Lanata 2014: Programa N°14 en HD: Fundación Felices los Presos

"Por primera vez en la televisión se muestra a uno de los aviones de la Presidenta llevar a su residencia de Santa Cruz todos los diarios en papel, afirmó Jorge Lanata en el inicio de su monólogo de Periodismo para todos, en el que luego mostró una foto donde se ve al piloto, el copiloto y el canillita bajar de la aeronave. 



"Un vuelo de acá a Río Gallegos cuestan 25 mil dólares, cuando los puede ver en Internet. No está bien que la presidenta se haga llevar los diarios gastando esa plata. Si lo paga ella, está bien. Pero me parece demasiado", agregó el periodista.

Lanata, además comentó algo de lo que ocurrió esta semana. "Todavía no sabemos qué va a pasar con los fondos buitre, qué va a pasar con Boudou y lo más importante si el Pocho Lavezzi se apretó a Vicky Xipolitakis", bromeó.



Si, así están las vías por las que circulan los nuevos trenes de la Línea Sarmiento...


Más fotos, aquí: http://dimensionargentina.blogspot.com.ar/2011/05/por-que-hay-atrasos-y-descarrilamientos.html


Y además mostró que la línea Sarmiento sigue teniendo problemas para viajar, más allá de los trenes nuevos que Cristina Kirchner inauguró con Florencio Randazzo la semana pasada. "El servicio del Sarmiento sigue siendo un desastre porque a pesar de las promesas la mayor frecuencia no se cumple", comentó el periodista, antes de pasar al aire un informe sobre el tema.

"El vicepresidente de la Argentina tenía registrado un auto al lado del riachuelo. ¿Entienden lo que estoy diciendo en la puta televisión?", se preguntó Lanata, al comentar el nuevo caso en el que Amado Boudou podría ser procesado por la Justicia.



Julio César Grassi está detenido pero sigue manejando los hilos de la Fundación Felices los niños. Desde la reclusión, pide a sus colaboradores que desvíen donaciones al Penal de Campana. De esa manera, él puede tener una vida "lujosa" en prisión. Periodismo para todos mostró cómo pasa sus días hoy: dispone de una oficina pegada a la despensa del Penal. Allí tiene cama, baño privado, escritorio y computadora. Da órdenes a través de sus tres celulares. En su celda, además, tiene un led de 21 pulgadas, un frigobar y un caloventor.

Desde que Grassi está preso, la Fundación sigue funcionando. Juan Manuel Casolati es el director de hogares de la institución y fue quien hizo la denuncia en la Justicia. Al ingresar a trabajar en la organización, se sorprendió del estado en el que estaba todo porque nunca se habían dejado de recibir donaciones. El dinero que ingresa viene de las operaciones de telemarketing, de lo recaudado en los peajes que tienen la opción de depositar plata, y de cheques.

En el lugar, todo está destruido. Cuando Casolati llegó, tuvo que tirar 2000 kilos de comida que estaba en mal estado. La misma cantidad se debió desechar de la cámara frigorífica. "Estaba podrido, en cajas orinadas. Había excrementos de rata en todas las cajas", contó.

Al ver la situación, Casolati echó a la gente que estaba a cargo de la despensa. Esas personas son la mano derecha de Grassi, y siguieron trabajando en otros lugares. Son los que manejan la administración de la Fundación. Al querer resolver la situación, Casolati chocó con Grassi, que estaba en comunicación con sus colaboradores, Iván Guex y Fabián Amarilla. "Da orden expresa de darles alimentos vencidos a los chicos. Yo digo que no", indicó.

"Empecé a descubrir que muchas cosas que eran donadas a la Fundación se derivaban directamente a la cárcel", continuó Casolati, y amplió: "Todo va a parar a La Blanquita, una casaquinta que está a 400 metros, donde tienen su centro de operaciones, donde Grassi vivía".
Alejandra Varas, educadora de la Fundación, denunció que Grassi sabía del desastre y nunca tomó la iniciativa para tratar de resolverlo. "Vi un camión que llegó a la despensa y el otro día no había nada, se había ido todo a Campana", recordó, para ejemplificar.

Roxana Ávila, encargada de la despensa, dijo que por la comida en mal estado no se podía entrar a la despensa, por el olor. Ella contó que Grassi le decía que les diera a los chicos alimentos vencidos.
Las cámaras siguieron un camión que trasladó donaciones a la cárcel de Campana. Fue el 25 de junio, el día del partido del Mundial de Argentina contra Nigeria. El vehículo dejó algunos pocos productos en la Fundación y luego siguió para el penal, donde entró sin ningún tipo de problema.

Allí, la mercadería se distribuye entre el servicio penitenciario y los detenidos. Para poder hacer esto, existe complicidad con efectivos policiales.



El director de Hogares de la fundación Felices los Niños y denunciante de desvío de donaciones en beneficio del cura Julio César Grassi, Juan Manuel Casolati, advirtió hoy que "un grupo de leales" del cura en la institución también se enriqueció con la presunta irregularidad.

"Hubo complicidad absoluta de un grupo de leales que tiene Grassi allí, que se ha ido enriqueciendo en estos años y ha ido utilizando la organización en beneficio propio, pero a pedido de Grassi; son sus manos ejecutoras de la cantidad de ilícitos que comete (desde el penal de Campana)", dijo Casolati al referirse al sacerdote que cumple una condena por abuso sexual a menores de edad.

El secretario de ejecución penal de la Defensoría General del partido bonaerense de San Martín, a cargo de la fundación desde que el cura fue detenido, añadió: "El (por Grassi) se enriqueció y utilizó a los chicos como herramientas pero, a su vez, necesitó que otros se enriquecieran para que él pudiera hacer sus cosas".

En diálogo con radio Continental, por último, alertó que "dicen que trabajan" en Felices los Niños "120 personas, pero no se ven: hay muchos que no hacen nada".

Anoche, agentes de la Policía bonaerense allanaron la casa de Grassi y la fundación en el partido de Hurlingham tras la denuncia de desvío de donaciones, amplificada por el programa televisivo Periodismo Para Todos (PPT).

Según Casolati, en la institución, había "faltantes" de mercaderías donadas que eran enviadas al penal de Campana.

De este modo, se sospecha que esto le permitía a Grassi gozar de prebendas y prerrogativas lo que, de comprobarse, significaría un incumplimiento de los deberes de funcionarios públicos y corrupción de parte de autoridades del Servicio Penitenciario.



El cura fue condenado en 2009 a 15 años de prisión por el Tribunal Oral de Morón por abuso sexual agravado de un menor de edad que vivía en Felices los Niños, que Grassi dirigía.

Pero el sacerdote quedó preso recién en septiembre del año último, cuando la Suprema Corte bonaerense ratificó la pena de 15 años a prisión por lo que, pocos días después, el Tribunal Oral en lo Criminal 1 de Morón ordenó la detención del cura.

En junio pasado, la Suprema Corte de Justicia bonaerense rechazó un pedido de excarcelación presentado por Grassi al desestimar un "recurso extraordinario de nulidad e inaplicabilidad de ley" contra la sentencia dictada.

El abuso no termina. Los chicos que viven en la Fundación Felices los Niños no tienen nada para festejar. Periodismo para Todos mostró cómo el cura Julio César Grassi desvía donaciones de alimentos desde el Hogar a la cárcel de Campana, donde está preso por abuso de menores. Los perjudicados, otra vez, los chicos. Así está la Fundación Felices los niños, ahora. Comida con excremento de ratas, cuartos sin calefacción, instalaciones eléctricas a la intemperie, una estructura que se cae a pedazos mientras Grassi controla a su favor los hilos desde la cárcel. 

Nora Schulman, del Comité argentino de seguimiento Derechos del niño, le dijo a TN: "El sistema no ha cambiado nada. El maneja todo desde la cárcel". Y advirtió: "Nosotros hace muchos tiempo que estamos pensando que esta ayuda que recibe es por algo. Quién lo bancaba, había grandes empresarios, del transporte y de la alimentación, que hacían las donaciones, y por qué. Grassi era un curita de barrio: hay cosas muy graves y esto recién empieza".



“Aparté a la gente que hacía que los chicos coman comida cagada por las ratas”, dijo con bronca y angustia el titular del Hogares de la fundación Felices los Niños y denunciante de desvío de donaciones en beneficio del cura Julio César Grassi, Juan Manuel Casolati.
A pocas horas de que se diera a conocer la investigación de PPT, Casolati se mostró dolido y consternado al relatar las situaciones que pasaban los niños del hogar.
“Había comida podrida cuando llegué acá. Eso le daban de comer a los chicos. Le daban lácteos vencidos a los chicos a pesar de que yo decía que no lo hicieran”, contó el hombre que lleva 6 meses al frente de la institución fundada por el cura preso por abuso sexual de menores.

“Sacamos más de 45 ratas en un día de la despensa”.

“El consejo es Grassi desde la cárcel. El obispado de Morón también está denunciado. Esto es la punta del iceberg”.
“Me gustaría preguntarle a Grassi si Don Bosco trataba a los chicos como los trataba él. Si tenía un LCD en su habitación”, reflexionó en una entrevista de TN antes de quebrarse en llanto por la impotencia de la situación vivida en el hogar.
“Tenía armado un stock paralelo armado en la quinta. Grassi en la cárcel comía comida que le llevaba desde otro lugar”, aseguró.

“Grassi ordenó que le armaran menús con chorizos podridos a los chicos”.

“Hay personas de Grassi que están entrando a la Fundación y amedrentando a la gente y diciéndole que los van a sacar si hablan”, denunció Casolati.

La Provincia ordenó la intervención de la Fundación Felices los Niños

Ordenan un sumario en el penal de Campana por el desvío de mercadería. 

Tras la investigación de Periodismo para Todos que reveló cómo el cura Julio César Grassi desviaba donaciones de la Fundación Felices los Niños a la cárcel de Campana, donde está preso por abuso de menores, el gobernador Daniel Scioli ordenó la intervención del hogar.

El gobernador dispuso también que todos los funcionarios allegados al tema se acercaran esta tarde a la sede de la Fundación, donde viven 65 menores de edad y asisten otros 2.000, para brindar "la mayor colaboración" al director de hogares de la institución, Juan Manuel Casolati, denunciante en esta nueva causa.

"Ayer lo requisaron y tenía tres celulares y 5 mil pesos. Los usa para delinquir", dijo Casolati hoy al hablar con canal 26 y calificar como un "hijo de mil putas" al sacerdote y "a las 20 personas que lo asisten", porque "usan como instrumentos a los chicos".

Además, dispuso una "investigación profunda" del penal, pero no ordenó la separación del jefe de la unidad, que fue nombrado hace un mes.

Oficialmente, se informó que Scioli tras una reunión mantenida hoy en la Casa de Gobierno de La Plata, instruyó al Ministerio de Justicia para que se realice una "profunda investigación en la Unidad Penal 41 de Campana para determinar las responsabilidades sobre la denuncia por irregularidades en el manejo de donaciones".

A través de la Dirección de personas Jurídicas, Scioli decidió que se trabaje "coordinadamente con el director de Hogares de la Fundación, Juan Manuel Casolati, para darle continuidad al apoyo a esa entidad".

Por esa razón se dispuso que se trasladen a la sede de la Fundación el secretario de Niñez y Adolescencia, Pablo Navarro, el subsecretario de Justicia, César Albarracín, y la titular del Servicio Penitenciario, Florencia Piermarini.

En diálogo con la prensa, Navarro dijo que a pesar de que la fundación no tenía convenio los equipos técnicos realizaban "un seguimiento periódico" del lugar, desde diciembre pasado cuando el estado provincial hizo una presentación ante la Justicia por irregularidades.



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El público se renueva: ¿ Nunca más verdugos de Dios Padre ?

El Papa pidió que nunca más se repita "una monstruosidad" como el Holocausto

El papa Francisco pidió hoy a Dios en el museo del Yad Vashen que "nunca más" permita un horror como el del Holocausto, "una monstruosidad" y "un pecado" de la que los hombres deben "avergonzarse".



En definitiva, repitió y/o emparchó lo que hizo Juan Pablo II en el año 2000.  A las pruebas me remito:


AYER FUE LA LITURGIA DEL MEA CULPA RECITADO POR JUAN PABLO II
Nunca más verdugos de Dios Padre

El Papa leyó en la Basílica de San Pedro vaticano el pedido de excusas por 2000 años de crímenes contra la humanidad.

Por Rory Carroll
Desde Roma

 El papa Juan Pablo II presentó ayer al mundo una muy extensa disculpa por 2000 años de violencia, persecución y errores por parte de la Iglesia Católica. Desde el altar en la Basílica de San Pedro, el Papa llevó al catolicismo a terra incognita al buscar perdón por los pecados cometidos  contra los judíos, herejes, mujeres, gitanos y distintas culturas nativas. Luchando contra los temblores físicos y las alteraciones de la voz que padece por el mal de Parkinson, el Papa electrificó a filas y filas de cardenales y obispos al implorar por un futuro en el que esos errores no fueran repetidos. "Nunca más", afirmó.

  Los siglos pasados de odio y rivalidades no debían repetirse en el nuevo milenio. "Perdonamos y pedimos perdón. Pedimos perdón por el cisma entre cristianos, por el uso de la violencia por algunos que servían a la verdad, y por las actitudes de desconfianza y hostilidad hacia los seguidores de otras religiones." En lo que es un desafío a las advertencias de algunos teólogos de que esa disculpa sin precedentes podría socavar la autoridad de la Iglesia, el Papa, de 79 años, pidió a Dios que perdone la persecución contra los judíos. "Estamos profundamente entristecidos por el comportamiento de aquellos que a lo largo de la historia hicieron sufrir a esos hijos tuyos, y al pedir tu perdón queremos comprometernos a lograr una verdadera hermandad."

  Con las vestiduras moradas de la Cuaresma, el Papa pidió perdón por siete categorías de pecado: pecados en general; pecados en el servicio de la verdad; culpas que han comprometido la unidad del cuerpo de Cristo; culpas en relación con Israel; y culpas contra el respeto por el amor, la paz, los derechos de los pueblos, el respeto de las culturas y de las religiones. Demasiados grupos étnicos sufrieron "desprecio hacia sus culturas y tradiciones religiosas". Las mujeres "fueron demasiadas veces humilladas y marginalizadas". La confianza que la Iglesia depositó en la riqueza y el poder había oscurecido su responsabilidad hacia los pobres y los oprimidos. No hubo ninguna referencia a los homosexuales, quienes habían pedido ser incluidos entre los que sufrieron la violencia teocrática. El Papa no identificó a individuos culpables ni mencionó a las Cruzadas, la Inquisición o el Holocausto. Pero sus referencias eran claras.  

  Cinco cardenales del Vaticano y dos obispos confesaron pecados en representación de la Iglesia. El cardenal Edward Cassidy recordó "los sufrimientos del pueblo de Israel", y pidió el perdón divino por "los pecados cometidos por no pocos (católicos) contra el pueblo de la Alianza". Algunos líderes judíos alabaron el sermón como histórico y significativo. El gran rabino ashkenazi israelí, Israel Lau, sin embargo, criticó que el Papa no mencionara el accionar de la Iglesia durante el Holocausto (ver recuadro aparte). El cardenal Joseph Ratzinger, titular de la Congregación de la Doctrina de la Fe, confesó los pecados del organismo que dirige, que antes llevaba otro nombre: la Inquisición. "Inclusive católicos, en nombre de la fe y la moral, utilizaron a veces métodos que no obedecían a la Palabra de Dios."

  La congregación en la Basílica de San Pedro recibió con aplausos la llegada del Papa. Juan Pablo II se arrodilló primero ante La Pietà, la escultura de Miguel Angel que muestra a Cristo yaciendo en los brazos de su madre. Luego fue conducido en un rodado, construido especialmente para que el Papa puede desplazarse de pie, rumbo al altar. Aun apoyándose en su bastón de plata le costó varios intentos antes de que lograra al fin ponerse de pie para besar un crucifijo. El Vaticano ya no niega que el Papa padece el mal de Parkinson. Una operación para quitarle un tumor, varias caídas, y un intento de asesinato lo dejaron además encorvado y entumecido. 

  La búsqueda del perdón caracterizó al papado de Juan Pablo II desde que fue electo en 1978. Se ha disculpado por las Cruzadas, la masacre de los protestantes franceses, el juicio contra Galileo, y el antisemitismo. Pero el pedido de disculpas que presentó ayer fue el más extenso que jamás realizó, y no tiene ningún precedente entre los líderes de las grandes religiones. Fue uno de los puntos álgidos de este Jubileo, o año santo, y es el resultado de una investigación de cuatro años realizada por un panel de 28 teólogos y estudiosos. 

  La persistencia del Papa en pos de la iniciativa, aun frente a resistencias internas en el Vaticano, ha contrarrestado las versiones de que se ha retirado de hecho de la vida pública y que ha abandonado el manejo de la política vaticana. El documento que proveía el marco teológico para su disculpa enfatizó la distinción entre los pecados cometidos por los hijos e hijas de la Iglesia y la Iglesia misma, que seguía siendo santa e inmaculada. En un discurso ante una multitud en la Plaza de San Pedro luego de la ceremonia, el Papa hizo hincapié en que no les estaba pidiendo perdón a quienes habían sido afectados por los pecados de la Iglesia. Estaba pidiendo el perdón de Dios. "Sólo El puede concederlo." 

Del Holocausto, ni hablar Según la Iglesia Católica, el mea culpa que pronunció ayer el papa Juan Pablo II fue histórico. Para Israel Lau, el gran rabino ashkenazi de Israel, fue histórico en el sentido que marcó una continuidad. Es que el Papa no dijo nada sobre el Holocausto. "Estoy muy decepcionado de que no lo haya tratado", explicó ayer el rabino. "El que dirigía la Iglesia entonces, el papa Pío XII, no hizo lo necesario para denunciar y combatir el genocidio (foto del nuncio con Adolf Hitler)", prosiguió el gran rabino, un sobreviviente del Holocausto. Sobre el mensaje en general, una encuesta reveló que el 48 por ciento de los israelíes lo consideraba sincero. El 38,5 por ciento, no. Lau concluyó manifestando la esperanza de que el Papa se pronuncie sobre el Holocausto la semana que viene, durante su visita histórica a Jerusalén. Por otros motivos, la visita puede ser controversial. Algunos funcionarios israelíes temen que el Papa reivindique la aspiración palestina de que Jerusalén Este sea la capital de un Estado Nacional Palestino.

UN ESPECIALISTA EN ARREPENTIMIENTO "¿Se puede autoamnistiar?" Por Eduardo Febbro  Desde París Philippe Moreau Defarges, miembro del IFRI (Instituto Francés de Relaciones Internacionales), es uno de los pocos intelectuales que analizó los fenómenos del arrepentimiento y las reconciliaciones en el curso de la historia. Autor del libro Arrepentimiento y Reconciliación, Moreau Defarges desmenuza en esta entrevista el alcance del perdón papal.   --¿Qué motivos políticos han llevado al Papa a pedir un perdón global por los pecados cometidos?   --El gesto del Papa parece movido por un deseo de purificación interna y por una necesidad de reconciliar y reconciliarse con nuestra época. Si la Iglesia reconoce que en una época se equivocó es para seducir mejor a la sociedad actual. De alguna manera, desplazándose hacia el pasado la Iglesia puede mirar el presente con otros ojos. Por eso lo que el Papa hizo hoy vale para el futuro.   --Las críticas que suscitó la iniciativa son, sin embargo, potentes. La primera de ellas es que una cosa es arrepentirse, la otra es cambiar por completo los valores que produjeron las faltas.   --Es preciso señalar que los arrepentimientos nunca son del todo puros, siempre persiguen un objetivo político. Pero esa es la pregunta que deberá hacerse la Iglesia Católica. El caso de la Inquisición es ilustrativo porque cabe preguntarse hasta qué punto hay que remontarse en el tiempo para buscar las causas. El otro planteo que la Iglesia debe hacerse es saber si se puede, por decirlo de alguna manera, "autoamnistiar". Porque hay que saber que el arrepentimiento se realiza únicamente cuando las víctimas lo aceptan. No hay reconciliación sin castigo. Queda también el concepto de responsabilidad colectiva, que ya vimos aparecer en el juicio de Nuremberg, después de la Segunda Guerra Mundial. ¿Acaso toda la nación alemana era culpable? Si la respuesta hubiese sido afirmativa, el país no se hubiese reconstruido como lo hizo.

UN HISTORIADOR DEL CRISTIANISMO
"Ahora, cura de humildad"

Por E. F.
Desde París

Jean Delumeau, profesor en el Colegio de Francia, es uno de los más eminentes historiadores del cristianismo. En este diálogo con Página/12, Delumeau analiza las repercusiones que puede tener el arrepentimiento papal.

  --¿Cómo juzgar el perdón del Papa? ¿Como un gesto meramente simbólico o eficaz?

  --Bueno, en primer lugar ese gesto va a contribuir a estrechar los lazos ecuménicos con otras iglesias. Es auténticamente necesario, tanto más cuanto que la implicación personal de Juan Pablo II fue determinante. Pero tal vez lo importante sea también que la iniciativa coincide con una serie de actos de memoria que se están realizando en otros lugares del mundo. Recuerde que los presidentes de Francia François Mitterrand y Jacques Chirac hicieron algo similar cuando, en 1997, el Episcopado francés pidió perdón por lo ocurrido en el campo de concentración de Drancy. La Iglesia no puede continuar ignorando que la principal crítica que se le hace es que sigue apareciendo siempre demasiado segura de sí misma. Ahora debe hacer una suerte de cura de humildad.

  --Vuelvo sobre una polémica que sigue viva. Es la de responsabilidad colectiva, sobre la responsabilidad de una institución constituida por personas.

  --Muchos de los pecados históricos fueron cometidos por las altas instancias de la Iglesia romana y no por católicos que actuaban bajo su responsabilidad. La Inquisición, por ejemplo. Fueron Inocencio III y Gregorio IX quienes la orquestaron en el siglo XIII. Y fue el mismo Inocencio quien autorizó la tortura en los juicios contra los llamados heréticos. La lista de las decisiones institucionales es así extensa. Otro ejemplo: la decisión de obligar a los judíos a llevar ropas diferentes fue tomada en el Concilio de Letrán, en 1215. En 1434 otro Concilio decidió que los judíos ya no serían admitidos en las universidades... Sin embargo, para el Vaticano ha llegado la hora de confesar todas las faltas.

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http://www.infobae.com/2014/05/26/1567531-el-papa-pidio-que-nunca-mas-se-repita-una-monstruosidad-como-el-holocausto
http://www.pagina12.com.ar/2000/00-03/00-03-13/pag17.htm

De no creer: El cartero del Papa llama dos veces

Por Carlos M. Reymundo Roberts | LA NACION



El Papa se rió de buena gana al enterarse del célebre episodio de la carta que en sólo un puñado de horas fue verdadera, trucha y nuevamente verdadera. Así, entre risas, le dijo al padre Karcher, el que armó todo el bolonqui, que se fuera buscando trabajo. Tiene razón. A Karcher, que sólo debe encargarse del protocolo, le agarró un ataque de argentinitis aguda y quiso hacer las veces de vocero. Para peor, de vocero zarpado, que habló de "mala leche" y de "collage", imaginándose horribles conspiraciones. Dicen, incluso, que en la intimidad me acusó a mí de ser el autor de la carta. No se lo voy a permitir. Yo no me trago las eses -al menos, no cuando escribo- ni haría que Francisco tutee a nuestra Presidenta. ¡Vade retro, Satanás!



Les voy a contar la verdad. Semanas atrás, al estallar el conflicto con la Casa Rosada por el duro documento del Episcopado sobre la violencia en el país, el Papa se resistió al impulso de llamar a Cristina. Hubiera querido decirle que no se enojara, que nada había cambiado desde su último encuentro en Santa Marta, cuando ella le habló en cadena a él solo, que apenas pudo meter bocado.
Pero reprimió ese impulso. No era su momento. Sí era el momento de hacer jugar a sus soldados, porque no puede permitirse un conflicto con el gobierno de su propio país. Monseñor Fernández, el rector de la UCA, publicó aquel gran artículo en Página 12, una lección sobre cómo debía ser leído el documento de los obispos. Donde dice que "la Argentina está enferma de violencia" no quiere decir que la sociedad está brutalmente dividida, que la pobreza, la inseguridad y los narcos están haciendo estragos. Quiere decir que habla del mundo y no tanto del país; que en todo caso se refiere a la violencia de género, y que la culpa es de la TV, con esas series que salpican sangre.



A partir de ese artículo -del todo natural, porque monseñor Fernández se moría de ganas de escribir en Página, y en Página se morían de ganas de tener al rector de la UCA y no al de la Universidad de las Madres-, las cosas se encaminaron. La señora y el jefe del Episcopado, José María Arancedo, sellaron las paces en Olivos. Francisco decidió entonces mandarle la carta, que obviamente no escribió él. Después pasó lo que pasó. Ayer tuvo que llamarla para disculparse. Karcher me pasó la grabación.

-Cristina, cuánto lamento lo ocurrido. Pensar que designé a Karcher para tener un K en mi círculo más estrecho y me salió el tiro por la culata. ¡Perdón!

-Por favor, olvídese. Además, un vocero que inventa un relato e imagina conspiraciones se llevaría muy bien con nosotros. Si lo echa, mándelo para acá.

-Lo primero que hice fue decirle que hable menos.

-Exacto. Lo mismo le dije a Arancedo. Ustedes, los curas, deberían hablar menos, escribir menos y escuchar más. A mí, por ejemplo. Y al pueblo. "Vox populi, vox Dei", jajaja.

-Bueno, si algo hacemos los curas es estar cerca de la gente. Yo mismo, en Buenos Aires, andaba por la calle, tomaba colectivos, iba a las villas... Como usted, señora.

-No se crea. Me cuesta convencer al piloto de mi helicóptero que baje en las villas. Tiene miedo. Me encantaría, porque si algo creció a tasas chinas estos años fueron las villas.



-Señora, quisiera hacerle algunas preguntas. Ya sabe: sigo con mucha atención todo lo que pasa en el país. Para empezar, ¿debo preocuparme por Boudou?

-¡No! La otra noche lo mandé a 6,7,8 y se defendió muy bien ante las filosas preguntas de Barone. Además, se está manejando bárbaro con el tema de los testigos.

-Sí, leí que Capdevila tuvo que irse del país por las amenazas.

-No crea todo lo que lee. Si la gente supiera quién es Capdevila estaría diciendo: "Amado, te perdonamos".

-¿Y usted, lo perdona?

-Sí, lo perdoné y me lo saqué de encima. Lo quiero lejos. ¡Ojalá se exiliara con Capdevila!



-Seré curioso: ¿qué hay de la pelea entre Kicillof y Fábrega?

-Es que Axel no sabe nada del sector financiero y Fábregas no entiende lo del relato. Los junté y les dije: basta de discusiones. Quiero que frenen el dólar, que no perdamos más reservas, que baje la inflación y suba el consumo. Ahí se pusieron de acuerdo.

-Ah, qué bueno.

-Sí, los dos dijeron que eso era imposible.

-General Motors anunció que bajará 35% los sueldos de sus trabajadores. ¿No es terrible?

-Un desastre: esas cosas no se anuncian, se hacen.



-Me enteré que el Congreso le aprobó la designación de conjueces para la Corte, y que son todos amigos del Gobierno. ¿Se propone democratizar la Justicia?

-No, kirchnerizar la Corte.

-¿Por qué hicieron coincidir el juicio político a Campagnoli con el Mundial?

-Porque va a ser el primer expulsado.

-Qué interesante que Máximo quiera ser intendente de Río Gallegos. ¡Hijo ?e tigre!

-Hijo 'e tigresa, diría yo. Es un buen administrador. Por ejemplo, de sus energías. Ojalá que lo ayuden las encuestas. Si no, habrá que hacer algo con las encuestas.

-Señora, ¿seguro que no sigue enojada con nosotros?

-Despreocúpese. Arancedo me explicó que lo último que buscan los obispos es molestarnos. Que quieren acompañarme hasta el final del mandato. Entonces, en broma, le pregunté: "¿No querrán acompañarme hasta la puerta de salida para asegurarse de que me voy?"

-Muy gracioso. ¿Y qué le contestó José María?

-Es más bromista que yo. Me dijo: "No, queremos asegurarnos de que la puerta quede cerrada".

Misterios e interrogantes detrás del papelón

Por Fernando Laborda | LA NACION



Quedan, sin embargo, diversos interrogantes no develados.

• El primero es por qué Karcher se apresuró a desmentir la existencia de la carta, tildándola de "trucha" y de tener "mala leche", adjudicándola a "un artista que hizo un collage" y asegurando en su cuenta de Facebook: "Con el Papa no se juega". Tampoco deja de sorprender el hecho de que haya informado que el secretario personal del Sumo Pontífice, el padre Fabián Pedacchio, le confirmó que se trataba de una epístola falsa, tras consultar al Papa. O que haya señalado que Francisco se quedó "atónito" al enterarse de esta cuestión.


• La segunda pregunta es si, en lugar de "un artista que hizo un collage", como afirmó Karcher en un principio, no pudo haber un funcionario de la Nunciatura Apostólica o de Roma que se tomó alguna prerrogativa para la cual no se hallaba debidamente autorizado. En otras palabras, un redactor algo aficionado que no haya interpretado cabalmente lo que el Papa hubiera deseado transmitirles a los argentinos en su fecha patria.


• El tercero es si el texto de la carta papal pudo haber disgustado a alguien en el Vaticano, e incluso al mismo papa Francisco, por un tono que, leído entrelíneas, parece apartarse de lo netamente protocolar y puede sonar en cierta medida crítico hacia el gobierno argentino. Es habitual que la redacción de una salutación protocolar de esta especie sea delegada en un colaborador o en un diplomático y que ni siquiera sea leída por el jefe de Estado que la firma, algo también comprensible en el caso del Papa, concentrado en los últimos días en el histórico viaje que lo llevará a Israel.

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Reportando al Compañero Papa

Por Alejandro Borensztein
16/03/14



El tiempo pasa volando. Parece mentira, pero ya se cumplió un año desde aquella histórica jornada en la que usted fue nombrado Sumo Pontífice. Ningún argentino jamás la olvidará, mucho menos los que están en el gobierno.

Yo me imagino que usted está al tanto de todo lo que pasa acá, pero por las dudas le paso las últimas novedades.

¿El gobierno? Bien, ahí andan. Pegando el volantazo para ver si el mundo financiero internacional, al que putearon durante diez años, ahora les tira una anchoa.

En ese sentido, cerraron el acuerdo con YPF. Zannini presentó los detalles en el Congreso y lloró cuando recordó la lucha de algunos sindicalistas petroleros y las convicciones del Compañero Jefe.

Muy emotivo. Si quiere ver el video en YouTube ponga “Zannini llanto YPF” y lo va a encontrar. Y ya que está en YouTube, después ponga “Los Kirchner menemistas y privatizadores” y va a ver qué lindas convicciones tenían el Compañero Jefe y la Compañera Jefa en aquella época. No se pierda el segmento al minuto cincuenta (1:50). Lo más divertido del asunto es que este informe sobre los Kirchner está hecho por los mismos tipos que hoy forman parte de la falange neofascista de propaganda oficial, pero cuando trabajaban felices en Canal 13. El archivo suele ser implacable para quienes no lo resisten.

¿La oposición? Bien, ahí andan. Siguen sin asumir el 70% que sacaron. Sólo algún gestito esporádico: el Compañero Massa que los madrugó a todos enfrentando el nuevo Código Penal, o el Compañero Mauri que cada tanto les tira algún zapatazo cuidadoso, o la Compañera Lilita que cada 4 o 5 días los desenmascara a todos, pero no mucho más que eso. Ni un documento en conjunto, ni un acuerdo programático de políticas de Estado, ni un compromiso de juzgamiento y Nunca Más a la corrupción y al abuso de poder, ni una reunión multipartidaria, ni nada que sirva para nada. Para mí que esta gente ni siquiera sabe dónde quedaba el restaurante Nino. Allá van hacia el sillón de Rivadavia a fuerza de puro marketing. Podrán ganar una elección, pero sin política no van a construir nada.

¿La pobreza?



Bien, ahí anda. La Presidenta anunció que ya estamos en un 5%. O sea que prácticamente es un asunto terminado. Sólo quedan unos pocos. El único problema es que serán muy poquitos pero viven todos enfrente de mi casa, de la de mis amigos, de la de los amigos de mis amigos, de la de los conocidos de los amigos de mis amigos, porque todos coinciden en que está lleno.

¿Los sindicatos?

Bien, ahí andan. Haciendo malabares para bancarse a las bases que reclaman por el 30% de inflación. Si quisieran, tienen todo para incendiar la República, pero por suerte no lo hacen. O el sindicalismo argentino maduró mucho, o usted los está llamando todos los días a la mañana para calmarlos. Sólo Dios lo sabe. Y usted, obvio.

¿El conflicto con la Justicia?

Bien, ahí anda. Se pinchó el temita aquel de la reforma judicial que el Gobierno impulsó para llenarla de jueces buenos. Tipo Oyarbide.

Para colmo, justamente esta semana el Compañero Juez tuvo un raro percance. Según una versión disparatada, absurda y maliciosa, el juez mandaba a hacer allanamientos y los policías exigían coimas a los damnificados para luego repartirla entre todos (no está muy claro hasta dónde llega el concepto de “entre todos”). La cuestión es que justo fueron a coimear a un tipo que es amigote de otro que labura para Zannini. Entonces el tipo cazó el celular y llamó a la Rosada: “Che macho, acá hay un par de giles que me vienen a pedir una cometa … justo a mí, a papá mono con banana verde … dale, sacámelos de encima que estoy ocupado”.



Entonces alguien de la Casa Rosada llamó a Oyarbide y le pidió que suspenda el allanamiento (“che, es un gomía de la casa … no le cobren, loco”) y el juez suspendió todo. Lo más genial de la historia es que todos reconocieron todo. Los policías dijeron que el tipo llamó a la Rosada delante de ellos, el tipo reconoció que le pidieron coimas, el juez reconoció que frenó el procedimiento porque lo llamaron desde el Gobierno, y el Gobierno no sabe de qué corno disfrazarse. Esta es la versión absurda, disparatada y malintencionada que publican los medios hegemónicos. Las otras versiones no vale la pena que se las cuente porque no se las cree nadie.

¿El campeonato?

Bien, ahí anda. En el vestuario de Boca, a las trompadas. Y en muchas tribunas también. Esta vez se está jugando la Copa Raúl Alfonsín. A raíz de eso, antes de la transmisión de cada partido, se emite un corto en homenaje a Don Raúl. Dura 40 segundos. Los primero 20 son imágenes de cuando asumió, juró y saludó al pueblo desde el balcón del Cabildo. Los otros 20 segundos son imágenes de Él y Ella abrazando y besando a Don Raúl cuando inauguraron su busto en la Rosada. O sea que el homenaje que el gobierno le hace a Don Raúl es mitad homenaje a Alfonsín y mitad homenaje a los Kirchner. Son geniales. Hasta cuando homenajean a otros se homenajean a ellos mismos.



Pasan muchas cosas más, pero se me hace larga la nota. Otro día le cuento la última de Boudou.
De todos modos, desde aquella noche en la Piazza San Pedro hasta hoy, todo cambió. Justo cuando el Gobierno embestía contra la Justicia y la Constitución, y cuando acababan de firmar el acuerdo con Irán, cayó el baldazo de agua fría: Su Santidad. El mayor límite al poder que jamás imaginaron. Y luego los dos errores históricos: ningunearlo y agredirlo en los primeros días para luego pegar la Santa Voltereta.

Pasaron de decir que usted era “el Papa de la derecha que viene a romper la unidad latinoamericana” a decir, dos días después, que usted era “el Papa de la humildad que viene a unirnos en la fe”.



Esta semana, el Gobierno empapeló el país con un afiche de su imagen y una frase que dice: “Un año compartiendo esperanzas”. Lo que puede el amor, ¿vio? Nunca tan sincero el kirchnerismo: un año compartiendo esperanzas y diez años reputeándolo.

Yo adoro la misericordia, pero por suerte quedaron grabadas para siempre las declaraciones, las frases, los tuits y los videos de los mismos tipos que ahora van a sacarse fotos en las columnatas de Bernini. La gente no come vidrio.

Compañero Papa, las cosas no están fáciles pero comparado con el día que usted se fue con su bolsito al hombro, todo está mucho más relajado. Ya nada demasiado grave habrá de pasarle a la Argentina. Ahora tenemos un garante.

Por una vez en la vida, el viejo mito se hizo realidad: Dios es argentino.



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La parábola del payaso / Desmontando a Francisco. Una radiografía del Papa por Juan G. Bedoya

por Juan G. Bedoya

Asombra el entusiasmo en torno a Francisco y cómo se subrayan sus sermones, como si nunca antes se hubieran oído otros parecidos en boca de pontífices igualmente alabados y encumbrados. Francisco reclama de los suyos entusiasmo evangelizador, habla en favor de los pobres, predica solidaridad y misericordia, afea al mundo (en genérico) los muchos desastres que produce el Poder e, incluso, aconseja a su Iglesia humildad y pobreza, dicho todo ello desde lujosos palacios y rodeado de las mismas parafernalias imperiales del pasado.

¿Acaso no dijeron Juan Pablo II y Benedicto XVI lo mismo, con igual boato y generando la misma (supuesta) admiración? Si no fue así, cada palabra de este Papa ha de ser tomada como una severa enmienda a la totalidad de los pontificados anteriores.



Pero algo pasa con Francisco para que, sin haber ejecutado todavía una sola medida para aliviar el desprestigio y la crisis de su organización, parezca a muchos que ha emprendido una revolución desde arriba y excitado a otros a dar revolcones al sistema católico por abajo. Perdón por el tópico, pero aquí sí que viene al dedo aquello de McLuhan de que el medio es el mensaje. En un año, este Papa se ha metido en el bolsillo, solo con palabras, a gran parte de sus fieles y a muchos otros que nada tienen que ver con el catolicismo.

Pero… En el autodenominado Estado de la Santa Sede no rigen los usos democráticos occidentales, pero imaginemos a Francisco enfrentado a un debate parlamentario sobre el estado de su Iglesia. ¿Qué programa? ¿Qué medidas en este primer año de mandato? ¿Qué compromisos para el próximo ejercicio? De momento, se ha rodeado de comisiones de expertos que le van a decir lo que hay que hacer: una comisión de cardenales para reformar la Curia, otra para poner orden en las cuantiosas cuentas del Vaticano (de una anterior ha formado parte durante años el cardenal Rouco, y nunca se supo), consejos a las iglesias locales que, al menos en España nadie hace caso…


 

Se ha dicho hasta la saciedad que uno de los grandes problemas de la Iglesia romana es su incapacidad para comunicarse y conectar con los ciudadanos. Francisco parece haber roto esa barrera. ¿Y ahora, qué? ¿Tendrá algún éxito? ¿Hacia dónde se encamina y con que medios nuevos, ya que los viejos han fracasado? Cada comentócrata vaticanólogo tiene una opinión. Mi preferida se la he leído al filósofo Francesc Torralba, nombrado por Benedicto XVI consultor del Consejo Pontificio de la Cultura de la Santa Sede. La desarrolla en La Iglesia en la encrucijada. De Benedicto XVI al papa Francisco (editorial Destino), después de advertir sobre el riesgo de caer en lo que el gran Sören Kierkegaard relató mediante una parábola, con el título ‘La parábola del payaso’.

Ya la usó en su beneficio Joseph Ratzinger (ahora emérito Benedicto XVI) cuando todavía era un joven y libre teólogo de la Universidad de Tubinga. Ratzinger, en 1968, parecía referirse a Pablo VI, sepultado aquel papa hamletiano por la palabrería que arrumbó las mejores reformas del Concilio Vaticano II. Lo escribió para mortificarlo al comienzo de su libro Introducción al cristianismo, de gran impacto en su momento.

Veamos primero la alegoría de Kierkegaard. Resumo: Sucedió una vez que se declaró un incendio entre bastidores en un circo que actuaba en un poblado. El circo rebosaba de aldeanos. El mejor payaso salió al escenario a informar al público. ¡Fuego! ¡Todos fuera, deprisa, que se hunde todo esto! Creyeron que era un chiste y aplaudieron. Repitió el aviso y aplaudieron. Insistió alarmado, y aplaudieron más fuerte, aún más jubilosos, muertos de risa. El circo se vino abajo. Gran desastre. Sentencia el gran filósofo danés: “El mundo se acabará en medio de los aplausos de todos los graciosos que se creerán que es una broma”.



Dice Torralba (página 111): “El payaso fracasa estrepitosamente. No logra comunicar su mensaje porque la forma le traiciona. Lo intenta una y otra vez y se entrega con pasión, pero no lo consigue. Si hubiera perdido un poco de tiempo en cambiar de ropa, habría sido más creíble y los aldeanos se habrían dado cuenta de que el mensaje iba en serio. Sin embargo, en boca de un payaso, el mensaje, por muy verdadero que fuera, no tenía credibilidad en sus oídos”. No hace falta decir que la profesión de payaso es tan digna como la del teólogo o electricista, cuando se hace con dignidad.

Los sermones de Francisco suenan distintos a las predicaciones de sus predecesores, pero ¿quién cree ya, de veras, a un Pontífice romano? El catolicismo está en crisis, vive sumido en cismas a derecha y a izquierda, sigue de espaldas a la modernidad y a la ciencia (la religión del No), pierde fieles sin cesar y afronta escándalos morales y financiaros sin cuento. ¿Qué hacer? ¿Cómo convencer a las jerarquías de que el edificio amenaza ruina?

Convencido del desastre, Benedicto XVI inicio su pontificado en 2005 clamando contra la “suciedad” que veía dentro de su Iglesia (textual: “¡Cuánta suciedad entre nosotros!”). Tiró la toalla en febrero del año pasado, desarmado por los obstáculos, abrumado por los escándalos y sometido a chantajes. Su órgano de prensa, L’Osservatore Romano’ había escrito poco antes que el Papa estaba “rodeado de lobos”. “Una viña devastada por jabalíes”, fue la metáfora preferida. Creía ver puercos salvajes a extramuros, cuando realmente pastaban dentro de la fortaleza, regocijados.

Francisco, su sucesor, no ha hecho desde entonces más que discursos hermosos y distintos, sin tomar medidas ni ordenar reformas, como si creyera que la crisis se fuese a remediar con un simple cambio de zapatos.



Cierto: Todo parece nuevo en Francisco. ¿Lo es? Jesuita, argentino y peronista cuando era joven, habla con los pobres, clama contra el dinero oscuro, execra de la riqueza de sus jerarcas –¡oh, esos cochazos y palacios arzobispales!-, invita a los obispos, tan sombríos, a ser alegres y confiados, pide a la Iglesia que tome la calle, predica la laicidad del Estado (vade retro en España, donde curas y prelados cobran de Hacienda, sin que el católico ponga de su bolsillo ni un euro más que ateos, protestantes o judíos en el IRPF). Incluso pide “lío” y “revolución”. ¿Quién cree?

En España, no se ven cambios. Tampoco se los ha pedido Francisco a los obispos de acá, pese a estar reunido con ellos varias veces en las últimas semanas. Tendría alguna credibilidad lo que predica si empezara por hacer cumplir las leyes del Vaticano (reunidas en un llamado Código de Derecho Canónico), y cumplirlas él mismo, como reclamaba cuando era cardenal arzobispo de Buenos Aires y quiso que Roma le aceptara su retiro nada más cumplir 75 años. Aquí, los arzobispos de Madrid y Barcelona, cardenales Rouco Varela y Martínez Sistach, respectivamente, superan con creces esa edad y siguen en activo. Los papas anteriores solo exigían el límite de edad a los prelados que les eran antipáticos, mientras sus afines prolongaban mandatos varios años. ¿Estamos en lo mismo?

Desmontando a Francisco. Una radiografía del Papa por Juan G. Bedoya

“El Papa Francisco es un peronista con una gran frescura dialéctica”

A Juan G. Bedoya le llama la atención la ola de seguidores que se ha ganado el Papa en la redacción de El País. En el diario más laico que hay España, donde Bedoya lleva la batuta de la información religiosa, Francisco también es tendencia. La labor de este licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad de Navarra, como responsable de religión, le ha convertido en uno de los referentes más solventes de nuestro país en lo que tiene que ver con periodismo religioso, desde el punto de vista puramente informativo y no propagandístico.

“Francisco se destaca por una gran frescura dialéctica. Hay un cambio de tono en el papado, una apuesta por la misericordia”. Según el periodista, esa espontaneidad rejuvenecedora es el espíritu de la exhortación apostólica Evangelii Gaudium. Para él supone, “la alegría de Francisco frente a la Iglesia del ‘no’ que se había impuesto hasta ahora. Se ha sustituido el tono cabreado por la alegría”. Así que, una vez que el argentino ha desterrado esa Iglesia de ceño fruncido, se impone la sonrisa de Francisco contagiando a ese, por fin reconocido, pueblo de Dios.

En la psicología espiritual de Francisco hay mucho de ideología, y Bedoya le coloca sin dudarlo en el mejor retrato del peronismo argentino. “Bergoglio es un peronista”, subraya, y no es el único que hace este análisis. Buceando en las proclamas del primer peronismo, nos encontramos con algunas de las máximas que bien podrían haber inspirado a este Papa: “Hasta ahora frente a nosotros se levantaba el individualismo capitalista y el colectivismo comunista. El justicialismo es una tercera vía ideológica tendente a liberarnos del capitalismo sin caer en las garras opresoras del colectivismo”, proclamaba Juan Domingo Perón en 1952, fundador de ese movimiento populista, que, como Francisco, no es de izquierda ni de derechas. Se trata del justicialismo en estado puro, donde, al menos sobre el papel, las conquistas sociales eran la prioridad.



Así que, como proclamó el propio pontífice al jesuita Spadaro: “nunca he sido de derechas”. Una afirmación demoledora para una parte del entramado del poder católico que ha enarbolado durante siglos un absoluto monopolio de la fe. En palabras de Juan G. Bedoya: “hasta ahora la derecha católica había controlado el papado”.

A propósito de esta afirmación, el periodista relata: “Es tan profundo su cambio de tono que, para la derecha, es revolucionario”, en el peor sentido de la palabra. Una paradoja, si se analiza el hecho irrefutable de que en cuestiones de doctrina, aclara Bedoya, el Papa Francisco no se sale de la norma vigente. Y aún así es una realidad que, pese a la evidencia aplastante de las denuncias de Francisco, cada vez sufre más ataques y le crecen los enemigos. “Como planteaba Dostoyevski en Los hermanos Karamazov, si Jesucristo regresase hoy a la tierra, volvería a ser crucificado”, explica el periodista cántabro, buscando el paralelismo con la procesión de críticos con el Papa que, de algún modo, amenazan con crucificarle desde dentro y fuera de la Iglesia.



La última afrenta a las palabras del Pontífice ha venido  de una parte de la derecha más recalcitrante de Estados Unidos. Rush Limbaugh, la estrella mediática de la tendencia más ultra del partido republicano, el Tea Party, aprovechó su programa de radio, con más de quince millones de oyentes, para vituperar los planteamientos del Papa en la Evangelii Gaudium. Le tachó de marxista, acusándole de hacer una crítica errónea y vergonzosa del capitalismo, según Limbaugh todo lo que salió de la boca del Papa era ‘puro marxismo‘.

Juan G. Bedoya nos cuenta que hace años que Jorge Mario Bergoglio escribió en contra de las trampas del marxismo, no es sospechoso, por tanto, de ser afín a ningún tipo de comunismo. Además, según él, se trata de una “crítica facilona”. Afirma, además, que cada dardo contra su persona, “cada ataque le hace más grande”.



Bedoya, ganador del Premio Europeo de Periodismo 2009, en la categoría de pobreza y exclusión social, ilustra la inconsistencia de la crítica, aludiendo a las palabras del obispo brasileño y candidato a premio Nóbel de la Paz, Helder Cámara: ‘Si doy limosna a un pobre me llaman santo, si le pregunto el porqué de su pobreza me llaman comunista’ esto es lo que le ha pasado a Francisco.

El Papa, concluye Bedoya, “dice verdades evidentes” sin tocar una coma de la doctrina. Pero es innegable que, cada palabra, cada documento, cada mirada de Francisco es “una enmienda a la totalidad a papados anteriores”.




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Ultima bola del año, Jefa

Me olvidé de poner en el blog el de la semana pasada y esta semana no hubo artículo nuevo, así que valga para compensar...

Ultima bola del año, Jefa

Por Alejandro Borensztein
29/12/13



Pedirle a Ud. que le dé bolilla a alguien no es fácil, Compañera Jefa. No sé si es porque desconfía de los que tiene alrededor, o porque aquellos lamedores no se animan a decirle lo que Ud. no quiere escuchar y, por ende, no son merecedores de su atención. En este caso, vale la máxima de Ann Landers, la legendaria cronista del Chicago Sun: “No acepte como evidencia concluyente de que usted es magnífica, la admiración de sus perros” .

Pero usted es suficientemente viva como para darse cuenta de que algo raro pasó a lo largo del año.
Arrancamos en enero comiéndonos crudos a los chicos, embistiendo contra la Justicia, tomando la posta revolucionaria de Chávez y cerrando el acuerdo con Irán, y lo terminamos derrotados en las elecciones, con la economía al rojo, la gente puteando en las calles y los falsoprogresistas tomando clases de teatro para aprender a poner cara de “qué contentos estamos con Milani”.

De todos modos, tampoco le daría bolilla a los que hablan de fin de año negro. De hecho, el año termina con el gran notición de Navidad: en el tema aquel de la Banelco en el Senado, con la renuncia del vicepresidente Chacho Alvarez y el más grande escándalo de la historia legislativa argentina, la Justicia no sólo declaró que son todos inocentes, sino que además dijo que el hecho nunca ocurrió y que fue todo un invento. Buenísimo. Si zafaron estos muchachos que repartieron 4 o 5 palitos verdes a la luz del día, con testigos y arrepentidos, yo creo que lo nuestro va a salir como por un tubo. Es más, me arriesgo a decir que con un poco de buena voluntad hasta podría zafar Amado, mire lo que le digo.

[VER ARTÍCULO DE PÁGINA/12 EN LA SIGUIENTE ENTRADA O EN EL ENLACE AL FINAL DE TODO]

Por lo demás, llegamos a diciembre sin grandes novedades, con los saqueos, cortes y rebeliones de siempre, que es nuestra tradicional manera de festejar los éxitos sociales. Algunos cipayos tratan de imponer el famoso “Halloween”, una fiesta en la que los anglosajones se disfrazan, ahuecan zapallos y regalan caramelos. Una pavada que por suerte no ha prendido en estas tierras, entre otras razones, porque con lo que vale hoy en día el kilo de zapallo nadie lo va a andar vaciando y mucho menos tratando de ponerle luz adentro. No hay luz en las casas para enchufar la heladera, mire usted si les van a andar poniendo lamparitas a los zapallos.



A lo que tampoco les debería dar bolilla es a los que la critican por criticar. Cuando se calla, cuando habla, cuando el perrito Simón, cuando baila. Si es por mí, puede bailar todo lo que quiera. Es más, con 30% de inflación, el dólar tocando los 10 mangos y las reservas cayendo 1.000 palos verdes por mes, yo que usted no sólo saldría a bailar más seguido sino que también me clavaría un par de vodkas antes, cosa de distraerme un poco del bolonqui en el que estamos metidos.

Menos bolilla aún le daría a los que ahora también la van a criticar por tomarse unos días de descanso. A mí no me preocupa que usted se vaya. Me preocupan los que se quedan. Por suerte está Capitanich. Bien el Coqui ahí. Arrancó como un político más, uno de esos que hablan de diálogo, consenso, estado de derecho, etc. Pero por suerte alguien lo cacheteó un poquito, le explicó cómo son las cosas, y ahora ya es un kirchnerista como cualquier otro.



A mí me extrañaba que el tipo hablara con la prensa todos los días y no dijera nada de Clarín. ¿Será que sólo leía “La Voz del Chaco”? Pero por suerte esta semana ya se la agarró contra un cronista de TN y me quedé mucho más tranquilo. Un par de semanitas más y ya lo vamos a escuchar decir que la inflación no existe y que el modelo de inclusión es todo un suceso.

A propósito, no es por discutir el modelo, pero reconózcame que es raro un modelo en el que, después de una década ganada como les gusta decir a ustedes, la gente prende el aire acondicionado y vuela todo a la mierda. Me parece que en estos años, algún fusible se olvidaron de cambiar.

A lo que sí creo que debería darle bolilla es a lo que pasó entre aquellos bríos de enero y este patapúfete de diciembre. Desde aquella “Cristina eterna” a este “tratemos de llegar al 2015 con dignidad”, algo raro pasó en el camino. Muchos dirán que fue la inflación, la inseguridad, la corrupción o el desgaste de diez años rompiendo los kinotos con el verso del 7% de pobreza en un país que no baja del 25%.



Pero para mí sucedió otra cosa más profunda. Algo que nadie se vio venir. Una de esas cosas que si bien no están en la agenda diaria, están en el bolillero. En el momento más duro de su gobierno, después de aprobar a la fuerza el acuerdo con Irán, les salió una bolilla impensada: Francisco. Nadie se avivó que en la esquina de la Casa Rosada vivía un potencial Papa (de hecho, había salido segundo en la votación anterior), y de un día para el otro apareció un argentino con mucho más poder que Ud. marcando la cancha y frenando por peso propio ciertos aires de descontrol.

Para colmo el Gobierno reaccionó ninguneándolo, abucheándolo en Tecnópolis y agrediéndolo desde los medios de la falange de propaganda. Cuando se avivaron que habían metido la pata hasta el caracú (Francisco había calado en lo más profundo del sentir popular) pegaron una voltereta fenomenal delante de todo el país, pero ya era tarde. La foto robada de Insaurralde en Río, cual Figuretti, fue el remate. Algo había cambiado definitivamente. Muchos se avivaron de lo que otros ya sabían desde siempre. ¿Estaba el Papa en la agenda política nacional? Para nada. Pero estaba en el bolillero. Y salió. Ya nada será igual.



Nuestra historia reciente está llena de episodios impensados que cambiaron radicalmente el escenario político y tiraron por la borda todo lo planeado. Desde la partida del Jefe en 2010 hasta su hematoma de estos días, pasando por aquella tiroides posterior al 54% o el huracán Francisco. Así en la política como en la vida misma.

Piénselo, Compañera Jefa. Mientras tanto descanse todo lo posible. Desenchúfese, evite los diarios y mantenga la tele apagada. Y si la prende, aproveche que ahora tiene un nietito y mire Baby TV. Es lo más. Yo lo veo siempre. Son dibujitos animados de bichitos y animalitos muy simpáticos que se la pasan cantando y bailando, como los de La Cámpora. La llegada de un bebé le pone a uno la vida patas para arriba. Conéctese con ese mundo que es mucho más lindo.

Yo ya cambié a Bonelli y Alfano por Kenny & Goorie.



En fin, Jefa. Nunca se olvide de que hay cosas que no están en la agenda pero están en el bolillero. Y muchas veces salen. Deme bola. Ahora, relax. Faltan dos años.

Una eternidad. Junte fuerzas. Feliz Año Nuevo para usted y los suyos.

Felices Fiestas para todos. Y todas. Fin de temporada.

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http://www.clarin.com/tema/humor_politico.html
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