domingo, 29 de septiembre de 2013

Lanata N°25: La Hora 25 y el Kolapso Judicial

En el 2008 Lanata sacó un libro que es una especie de patchwork de intimidades titulado Hora 25, como el programa de radio también intimista que tuvo durante los 90. En ese libro, más allá del “Lanata privado” (así se llama una sección que tiene fotos suyas en cierta intimidad) y de una serie de poemas más bien olvidables, hay uno escrito en 1996 que se llama “Tengo”, una recopilación de las cosas conseguidas por Lanata hasta ese momento. Es un poema interesante, sobre todo para leerlo en 2013.


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“Tengo”

Dentro de un día será la Navidad de 1996.
Tengo una mujer,
una hija de siete años,
una ex mujer,
público que me dice genio
o me pide que no transe.
Tuve un diario,
dos revistas,
varios programas de radio,
un programa de televisión,
un psicólogo,
tres médicos,
una casa,
una quinta,
dos autos,
más de quince relojes pulsera,
quinientas camisas,
treinta trajes,
montones de ropa informal,
medio millón de dólares en deudas,
tres libros publicados,
una antología publicada,
cientos de charlas en universidades,
cientos de chicas en cientos de lugares,
más de mil discos compactos,
otros tantos libros,
dos computadoras,
dos teléfonos, un fax y un celular,
varios kilos de más,
un elevado porcentaje de colesterol,
cierto poder,
el poder de tirar a un ministro o dos,
el de pedir custodia policial.
Gasto demasiado dinero al mes.
Tengo dos mucamas,
más la enfermera de mi madre
y la niñera de mi hija.
Tengo un asistente,
y una secretaria,
y un representante,
y varios contratos firmados,
y muchísimos viajes,
y algunas adicciones,
y sesenta cigarrillos al día,
y un suicidio frustrado,
y un buen cuento,
y unas diez o veinte buenas frases,
y unas veinte o treinta buenas ideas.
Tengo talento,
y miedo,
y miedo,
y miedo,
y un desconocimiento total de mi futuro,
y treinta y seis años
que a veces parecen cien
y otras muy pocos.
Me agota toda esta vida encima
dónde ponerla
colgarla de qué.
Qué hacer con todo esto, que bulle, quiero decir que hierve,
que hierve como las manchas que terminan estrellándose
en una pintura.
Es idiota, y hippie, pero siento
que nada de esto sirve
y que el camino está en mí
pero temo tomarlo.
Temo no estar a la altura de mi camino.
Lo que tengo está en mí,
nació conmigo,
aún aprendo a enhebrarlo,
a combinar sus partes,
a volverlo un todo.
No sé qué es
lo que construyo,
quizás un espejo
o una fosa.
Sé que no hay nadie ahí
y que soy yo quien debe hacerlo.
El tiempo
se escurre,
ya no tengo mucho tiempo.
Debo empezar.
No sé cómo.
Quiero
ser
un niño
cruel
y libre.

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Monólogo de Lanata: de la entrevista con Cristina, al test de embarazo de Magalí Mora

El conductor de Periodismo Para Todos se refirió al reportaje que Jorge Rial le hizo a la Presidenta y que fue por la TV Pública.


"Hace un rato en la pantalla de América, Jorge Rial entrevistó a Cristina. Fue muy gracioso. Lo interesante del asunto es que América no sabía a qué hora iba el programa. Presidencia se lo mandó y lo editó. Es un reportaje en el cual la presidencia eligió qué salía y qué no. Todo muy independiente", comentó Jorge Lanata en su monólogo de Periodismo Para Todos.

El periodista opinó, además, sobre las derivaciones en el espectáculo sobre el caso de la ruta del dinero K. "El caso de Leo Fariña empezó con una investigación sobre lavado de dinero y ahora terminó con un test de embarazo de Magalí Moro en lo de Chiche. No sé cómo llegamos ahí", sostuvo.

Lanata, también, se refirió a las elecciones legislativas. "Posse dijo que Insaurralde que no iba a asumir y él lo negó. Es llamativo lo de Insaurralde, reconoció la inseguridad, la inflación y que la economía no pasa por su mejor momento. Massa está más que tranquilo porque el jefe de campaña de Massa parece Insaurralde", ironizó.

Y se refirió al caso de los activistas argentinos detenidos en Rusia. "Están esperando que se los juzgue por piratería. El caso es un delirio. Acá está todo al revés, los patos le pegan a las escopetas: están en cana quienes protestan y no los que contaminan", dijo.



La Justicia en la Argentina se encuentra en un estado de colapso, con causas y expedientes que desbordan los juzgados y tardan años en llegar a una resolución. Existen causas que pueden llegar a tardar 15 años en investigarse y más en llegar a juicio oral.

En muchos casos, debido a las demoras, muchas causas terminan prescribiendo. Diferentes abogados penalistas consultados, como Marcos Salt y Alberto Beraldi, indicaron que la Justicia en la Argentina no está lejos de la del siglo XIX.

Por ejemplo, la causa por el accidente del avión de Austral que se estrelló en Fray Bentos, lleva ya 16 años. Recién hace tres meses la causa fue elevada a juicio oral.

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http://liyo.wordpress.com/2012/12/22/que-tiene-en-el-placard-jorge-lanata/
http://tn.com.ar/personajes/jorge-lanata
http://tn.com.ar/politica/monologo-de-lanata-de-la-entrevista-con-cristina-al-test-de-embarazo-de-magali-mora_413520
http://tn.com.ar/tags/ppt
http://www.youtube.com/user/OTROBB4/videos

CFK por El Trece, muy pronto / Desde Otro Lugar

Por Alejandro Borensztein
29/09/13

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"mujer de otro mundo mirando su vacio" de  juan diaz ales espy

Compañera Jefa, celebro este repentino ataque de dar reportajes. Hubo que esperar diez años, pero finalmente se dio. Me gusta que les tapemos la boca a esos gorilas cipayos que dicen que usted detesta a los medios rebeldes, y que no resiste una simple pregunta. Detestar, ya sabemos que los va a seguir detestando igual, pero vamos a demostrarles que usted puede enfrentar cualquier pregunta. Sobre todo si las escribimos nosotros mismos.

En principio, los dos primeros reportajes que le hizo el periodista Brienza por Canal 7, como ensayos, no estuvieron nada mal. En realidad, más que reportajes fueron homenajes. Pero muy lindos. Personalmente, si era por hacerle un tributo a favor, yo lo hubiera hecho en “Gracias por Venir”, el programa de Gerardo Rozín por Telefe. Estoy seguro de que le hubieran armado algún informe sobre su carrera (borrando la parte de los 90, obviamente), con testimonios de familiares, vecinos, compañeros del colegio, por ahí se abría una puerta y le entraba una cuñada cantando, en fin, el gordo lo hace como los dioses. La va llevando despacito y hasta que el invitado no llora, no para. Rozín es el Juan Carlos Mareco “Pinocho” de la década ganada. Encima con usted, todo es más fácil.

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"mujer sin alma excitada por mìs màlvados versos" de  juan diaz ales espy

El llanto es una especialidad del kirchnerismo. Si al proyecto nacional le sacamos el llanto, la épica, el relato y la cuerda emotiva, nos quedan Lázaro, Irán, alguna que otra caja fuerte y no mucho más. Ok, agréguele el matrimonio igualitario. Stop.

En cambio, el reportaje con Rial que hoy se va a ver, huele diferente. Imagino más tensión. No cualquiera se le anima (a Jorge, obvio, porque últimamente a usted se le animan todos). Según entendí, esta serie de notas van a seguir y la idea es ir rotando por los distintos canales. Qué buena noticia. Sinceramente, me pone muy feliz. Yo sabía que usted, en el fondo, era una demócrata.

Casualmente, tengo en mis manos una copia de la carta que usted le va a enviar a Canal 13 para acordar las condiciones de la entrevista que emitirán en esa pantalla como parte del ciclo. Yo entiendo perfectamente lo que usted quiere, y a ellos los conozco de memoria porque soy amigo de la casa. Por eso me tomé el atrevimiento de revisarla y corregirla. No quisiera que haya algún malentendido. Sería una pena que, por un simple error en el texto, arruinen esa relación tan linda que han tenido durante todos estos años.

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"la mujer ke no mè kiso mantener" de  juan diaz ales espy

Con mis aclaraciones entre paréntesis, acá va su carta: Queridos amigos de Canal 13: (Cambié el encabezado de “Estimada Cadena del Odio y el Desánimo” porque no me pareció la mejor manera de arrancar).

En el marco de la serie de reportajes que estoy dando en los distintos canales, me dirijo a ustedes para ponerme a disposición y concretar una entrevista en “vuestra” pantalla.

(Saqué la palabra “nuestra” y se la cambié por “vuestra” porque todavía el canal es de ellos, I’m sorry).

Como suele hacerse en estos casos, me gustaría discutir algunas condiciones del acuerdo que para mí son importantes.

(Borré los detalles de sus requerimientos porque eso se negocia personalmente. El pedido de grabar la nota en Pol-ka a la misma hora en que graba Facundo Arana no se lo puedo prometer, pero el autógrafo de Julio Chávez se lo consigo seguro).

Desde ya les anticipo que nosotros siempre llevamos nuestro propio equipo técnico, director, iluminador, editor.

(Hasta ahí puede ser, ahora lo de llevar el musicalizador de la Rosada y pedirles que la banda de sonido sea el cantito aquel de “el tamboril y los putos de Clarín”, no lo veo, Jefa).

Con respecto al día y horario, es deseo de esta Presidenta mantener el de los domingos a las 21 hs como viene siendo hasta ahora. Eventualmente a las 22.00 también podría ser. No sé qué tienen en ese horario porque normalmente a esa hora yo ya estoy durmiendo. Supongo que no dan nada importante y lo podrán resolver.

(Le saqué su explicación de que los domingos a las 22.00 usted hace la macumba con el muñequito de un gordo, los alfileres, la magia vudú y todo eso. ¿Para qué? Después se me queja cuando la tratan de bruja).

Asimismo, les vamos a exigir que el programa tenga todas las promociones habituales que se estilan en esa pantalla, y que sean acordes a la jerarquía del ciclo y a la altura de mi investidura.

(Le corté la parte en que usted pide aparecer, en las placas de “inicia y cierra espacio publicitario”, bailando en cámara lenta como lo hacen todas las figuras del canal. Si por las famosas calzas le hicieron semejante escándalo al pedo, imagínese bailando en cámara lenta con calzas negras en la pantalla del monopolio. Chau proyecto nacional).

Sé que nos vamos a poner de acuerdo. Pese a nuestras pequeñas diferencias, soy fiel seguidora de la programación. No me pierdo un solo capítulo de “Farsantes” y a la tardecita en la Casa Rosada siempre vemos “Vamos por todo o nada”.

(En realidad el programa se llama “A todo o nada” pero no se lo quise corregir, así ya los vamos amedrentando).

Quizás podamos aprovechar el encuentro para intercambiar algunas ideas sobre la programación y los contenidos.

(Si es por aterrorizarlos, la frase es buenísima. Pero olvídese de su idea de meter a Insaurralde en el elenco de “Solamente Vos” para tratar de levantarlo un poco (a Insaurralde, obvio). En todo caso, de haberlo sabido a tiempo, les llenábamos “Farsantes” con kirchneristas que antes fueron menemistas y duhaldistas, pero ya es tarde. Lo que sí le prometo es que, si es verdad que el próximo ciclo se va a llamar “Impostores”, el casting lo hacemos en Balcarce 50 y de Boudou para abajo, entran todos).

Estoy dispuesta a que la entrevista me la haga cualquiera de sus prestigiosos periodistas. Desde Nelson hasta Joaquín, pasando por María Laura, Santo, Marcelo, Edgardo, Ernesto, Zloto.

(Les puse el nombre de pila porque es más cálido y le corté eso de “el choto de Nelson Castro, el basura de Biassati, la trola de Santillán”. Quedaba feo. Además volé de la lista a Barone porque ya no trabaja más en el Grupo Clarín. Trabajó mucho tiempo cuando le parecía lindo, pero ahora que le parece un asco trabaja sólo para ustedes. Y le va fenómeno. No es el único, obviamente).

Quedo a vuestra disposición.

Los saludo muy atte. Cariños.

CFK (Le saqué eso de que el 7D no pudimos, pero tarde o temprano les vamos a entrar con los tanques y todos los amigos de López Rega, etc etc. Nada de eso, ¿ok? Mantenga la altura. Usted, una reina. Como si estuviera ganando).

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"loko" de  juan diaz ales espy







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http://www.clarin.com/opinion/CFK-Trece-pronto_0_1001899844.html
http://buscador.clarin.com/borensztein
http://juandiazalesespy.blogspot.com.ar/search?q=mujer
http://www.youtube.com/user/casarosada/search?query=Desde+Otro+Lugar
http://www.youtube.com/user/TVPublicaArgentina/search?query=Desde+Otro+Lugar

Una intrincada red de poder para sostener a Grassi

Por Jorge Lanata
28/09/13

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Esta historia tiene casi once años: comenzó el 23 de octubre de 2002 cuando, después de un informe de Telenoche Investiga, la Justicia ordenó la captura del sacerdote Julio César Grassi por corrupción de menores a su cuidado en la Fundación Felices los Niños.

Un Tribunal Oral, la Cámara de Apelaciones, la Cámara de Casación y la Suprema Corte bonaerense fallaron contra Grassi, pero hasta hace algunos días siempre pudo evitar ir a la cárcel. Sólo estuvo preso unos cuatro meses al principio del caso: un mes en una comisaría (entre el 24 de octubre y el 29 de noviembre de 2002) y tres en su casa.

En el juicio que comenzó el 20 de agosto de 2008 declararon más de 130 personas durante nueve meses. La querella y la Fiscalía pidieron entre 37 y 30 años. El 10 de junio de 2009 fue condenado a 15 años de prisión por el Tribunal Oral Número 1 de Morón, culpable de abuso sexual agravado en dos de los 17 hechos que se le adjudicaban. La condena fue por haber abusado de Gabriel, uno de los tres menores denunciantes, entre noviembre y diciembre de 1996. Pero deciden no encarcelarlo hasta que la condena quede firme. El 14 de septiembre de 2010 la Cámara de Casación bonaerense ratifica su culpabilidad, pero evita referirse a su detención. La Fiscalía apela ante la Cámara de Apelaciones de Morón y ésta responde que no le correspondía expedirse sobre el tema. Tanto la Corte provincial como la procuradora María del Carmen Falbo piden su detención, pero no se concreta.

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“Diez jueces confirmaron el abuso”, dijo el abogado querellante Sergio Piris. “Grassi tuvo todos los privilegios, parecía un actor de cine que daba reportajes mientras las víctimas tenían que volver al régimen de protección de testigos ”.

Otros casos de pedofilia vinculados a la Iglesia habían sido condenados en Argentina y la institución, en el mundo, reconocía por primera vez indemnizaciones civiles en esos casos. ¿Donde estaba, entonces el poder de Grassi?

“Antes del juicio les pedí una reunión a Laguna y a Bergoglio pensando en que el mensaje iba a llegarle a Grassi”, recuerda ahora ante Clarín el abogado de Gabriel, Juan Pablo Gallego. “Quería pedirle que se defienda todo lo necesario, pero que abandone los ataques con armas de fuego y grupos de choque. Laguna me recibió en su casa y me reconoció que la Iglesia sabía de esto e inclusive era víctima de esas prácticas. En 2005 me tocó viajar con Rafael Bielsa a Honduras y conversamos sobre el tema Grassi -sigue Gallego-. El me recordó que el cura había sido muy amigo de Rodolfo Galimberti y me refiere que era tal el poder de Grassi que a él le constaba que Galimberti le tenía miedo”.

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Entre 2002 y 2008, en la Justicia de Morón, Grassi tenía más de veinte defensores.
“De mis conversaciones con monseñor Aguer y con Bergoglio en 2006 yo concluí que le tenían miedo al poder de Grassi ”, finaliza Gallego.

Los primeros abogados de Grassi fueron Julio Virgolini, defensor de Alfredo Yabrán y Adelina de Viola; Jorge Sandro, abogado de Gregorio Ríos (el jefe de seguridad de Yabrán condenado por el asesinato de José Luis Cabezas), Luis Moreno Ocampo y Miguel Angel Pierri, el abogado del portero José Luis Mangeri en el caso Angeles y del Gordo Valor. También Adrián Maloney, otro abogado de Yabrán. En el juicio oral, Grassi contó con la defensa de Daniel Cabo, Juan Carlos Malvecini y Martín Tipito. En un período de la causa trabajó Juan Carlos Telleldin, vinculado a la causa AMIA, a quien Grassi había visitado en la cárcel en 1997. Ahora necesitará una mejor llegada a la Corte Suprema, y distintas fuentes coinciden en señalar al constitucionalista Marcelo Sancinetti como quien asumiría su defensa. Sancinetti es un abogado de estrecho vínculo con la Iglesia y autor del libro “Estudios sobre el caso Grassi”, de dos tomos, encargado por la Conferencia Episcopal Argentina, en aquel momento a cargo de Jorge Bergoglio, en el que hizo una encendida defensa del cura.

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El caso Grassi comenzó su camino al Vaticano con la llegada de Emil Paul Tscherrig, el nuncio apostólico en Argentina, a la Fundación Felices los Niños dos meses después de que Francisco fuera ungido Papa. Allí, el nuncio se reunió con directivos de la organización. El 2 de septiembre, el presidente de la Suprema Corte de Justicia de la provincia de Buenos Aires, Héctor Negri, se reunió con el Papa en Roma. La reunión trascendió, y eso hizo que las diferencias que había en el tribunal se zanjaran en detrimento de Grassi. Después de la condena, el jueves pasado, Grassi fue hasta la Nunciatura y pidió una audiencia con Tscherrig, pero no fue recibido. Hay quienes especulan con que Grassi se acercó a la sede diplomática buscando el apoyo de la Iglesia para salir del país.

Ahora, en el penal de Campana, Grassi comparte una celda vecina a la de Carlos Carrascosa, condenado por el crimen de su esposa, María Marta García Belsunce. Hay quienes se preguntan si estará mucho tiempo allí. Esta es una historia de sombras en pasillos oscuros, y el poder que sostiene a Grassi no parece haberse eclipsado del todo.

Investigación: JL /María Eugenia Duffard / Amelia Cole

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http://www.clarin.com/opinion/intrincada-red-poder-sostener-Grassi_0_1001300071.html
http://www.leemaslibros.com/los-cuervos-del-vaticano

sábado, 28 de septiembre de 2013

Estos son mis principios. Si no le gustan tengo otros.

Metamorfosis electoralista del relato oficial

Por Rodolfo Rodil Ex Diputado Nacional
26/09/13

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Asistimos a una mutación sorprendente en la propuesta del FPV de cara a las elecciones de Octubre. Para las PASO, los candidatos kirchneristas convocaron a “elegir la profundización del modelo”. Para obtener apoyo, los postulantes oficialistas realzaban la “década ganada” y desechaban las críticas.

Así pudimos escuchar por parte de los candidatos y funcionarios del gobierno las siguientes afirmaciones: El único índice de inflación confiable es el del INDEC, que refleja una inflación del 10% anual, mientras los aumentos salariales superan el 24%. La criminalidad ha bajado. La inseguridad es una sensación alentada por la “cadena del desánimo”. Enfrentaremos con firmeza a los “fondos buitre”. Jamás reabriremos el canje. El impuesto a las ganancias es justo y no puede modificarse el mínimo no imponible pues no hay condiciones para absorber el impacto fiscal de la medida. No hay crisis energética. A partir de la nacionalización de YPF recuperamos nuestra soberanía hidrocarburífera.

Enarbolando estas ideas, el oficialismo cosechó el 26,3% de los votos a nivel nacional en agosto.

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A partir de ese resultado, el discurso oficial dio un giro y hoy los candidatos del FPV afirman: La inflación es mayor a la que mide el INDEC e impacta sobre los más humildes. La inseguridad no es una sensación sino un problema que afecta a todos y se debe resolver. Para ello han propuesto bajar la edad de imputabilidad de los menores, se enviaron 4000 gendarmes al conurbano y se designó a Alejandro Granados, cultor de la mano dura, al frente del flamante Ministerio de Seguridad bonaerense. Es necesario reabrir el canje para posibilitar el pago a los “fondos buitre” y evitar el “default”. Corresponde elevar el mínimo no imponible a $15.000. El déficit energético es grave. Para superarlo, la única alternativa es explotar el “shale oil”” de Vaca Muerta firmando un contrato secreto con Chevron. A esto cabe agregarle la participación de figuras del oficialismo en los programas radiales y televisivos de la denostada “corpo”.

No estamos frente a matices dentro de un “modelo”.

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Se trata de un cambio discursivo substancial y de la adopción de medidas contrapuestas a lo prometido en la campaña. La metamorfosis oficialista ha desconcertado a los votantes del FPV, que hoy se preguntan: ¿A quién quiere representar el kirchnerismo? ¿A garantistas o a impulsores de la mano dura? ¿A quienes creen que la inflación es del 30% y perjudica a los trabajadores o a quienes sostienen que es del 10% mientras los salarios crecen al 24%? ¿A los que señalan que hay corrupción o a los que propagan que todo es un invento de Lanata? ¿A quienes afirman que no hay que negociar con los “fondos buitre” o a quienes dicen que ese tema debe resolverse? ¿A quienes expresan que Chevron contaminará o a quienes explican que el acuerdo YPF-Chevron es beneficioso? Difícil saberlo. Lo cierto es que, hasta octubre, el gobierno intentará transmitirnos que varió sus posturas porque es sensible a la demanda social expresada en las urnas. Nada más lejos de la realidad.

Simplemente declaman un cambio, como en 2011, para no perder poder.

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Y recurren a una estrategia que sintetizó Marx (Groucho):”Estos son mis principios. Si no le gustan tengo otros”.

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http://www.clarin.com/opinion/Metamorfosis-electoralista-relato-oficial_0_1000100035.html

miércoles, 25 de septiembre de 2013

De Piotr Kropotkin y Buenaventura Durruti a las pintadas de los pendejos pelotudos del Nacional Buenos Aires

Unos cinco alumnos del Colegio Nacional de Buenos Aires (CNBA) ingresaron esta madrugada a la Iglesia de San Ignacio de Loyola, la más antigua de la Ciudad de Buenos Aires y contigua al establecimiento educativo, produjeron destrozos y dejaron pintadas con frases ofensivas, hechos que fueron repudiados por el Centro de Estudiantes.

Los cinco estudiantes ingresaron por los túneles y forzaron cuatro puertas para llegar al templo, en donde quemaron el sillón sacerdotal, un banco de la iglesia, y realizaron pintadas sobre el piso con consignas como "la única iglesia que ilumina es la que arde" e "hipócritas: ni Dios ni amo". 

Al ser interrogado por la prensa sobre la identidad de los alumnos que realizaron los destrozos, Nicolás Cernadas, del centro de estudiantes del Colegio Nacional de Buenos Aires se negó a dar el nombre de los estudiantes involucrados, al señalar que "no nos corresponde entregar a nuestros compañeros que hicieron algo equivocado".


"La única iglesia que ilumina es la que arde." (Frase original de Piotr Kropotkin al que Buenaventura Durruti citaba en numerosas ocasiones)

"El Papa (refiriéndose a Juan Pablo II) va a morir quemado en el infierno, incendiado, incinerado por todo lo que dice."


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El príncipe (kniaz) Piotr Alekséyevich Kropotkin (en ruso: Пётр Алексе́евич Кропо́ткин) (Moscú, 9 de diciembre de 1842 - Dmítrov, 8 de febrero de 1921) fue geógrafo y naturalista, aparte de pensador político ruso. Es considerado como uno de los principales teóricos del movimiento anarquista, dentro del cual fue uno de los fundadores de la escuela del anarcocomunismo, y desarrolló la teoría del apoyo mutuo.

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Desde las páginas de Le Révolté, Kropotkin presentó las primeras formulaciones del anarcocomunismo, su principal aporte a la ideología anarquista. El primer artículo sobre el tema apareció el 1 de diciembre y se titulaba La idea anarquista desde el punto de vista de su realización práctica. Afirmaba allí que la revolución debía basarse en las federaciones de comunas locales y los grupos independientes, evolucionando la sociedad desde una etapa colectivista de apropiación de los medios de producción por las comunas, hacia el comunismo. Durante 1880, invitado por Eliseo Reclus a colaborar en su Geografía Universal, Piotr y Sofía se trasladaron a Clarens.


El anarcocomunismo (también conocido como anarquismo comunista o comunismo libertario) es una tendencia filosófica y económica dentro del anarquismo. Promueve la asociación voluntaria sin Estado, e igualitaria a través de la propiedad comunitaria o comunización de los bienes y servicios. Estos serían distribuidos a cada persona por medio de una economía gestionada por la comunidad, es decir, el comunismo entendido como comunidad de bienes.

La ayuda mutua es una expresión utilizada en la teoría de organizaciones que describe cómo la cooperación, la reciprocidad (en el intercambio de recursos, habilidades y servicios) y el trabajo en equipo significa un beneficio mutuo para los individuos cooperantes. Desde esta aproximación teórica, se afirma que el apoyo mutuo (o ayuda mutua) comporta los mejores resultados a largo plazo, puesto que las actitudes puramente altruistas o desinteresadas consideran el beneficio de los demás por encima del de uno mismo; y las meramente egoístas o interesadas lo hacen en uno mismo por sobre las demás; y de este modo ambas generan situaciones insostenibles a largo plazo.

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Buenaventura Durruti (León, 14 de julio de 1896- Madrid, 20 de noviembre de 1936) sindicalista y revolucionario anarquista español. Lideró el movimiento de colectividades de Aragón durante la Guerra Civil Española.

Falleció a comienzos de la Guerra Civil Española luchando en el bando republicano al frente de una formación de milicianos conocida en su nombre como columna Durruti

La muerte de Durruti ocurrió en oscuras circunstancias que han propiciado la aparición de diversas hipótesis para explicar su deceso. Según la CNT, escuetamente fue una «bala fascista». Las emisoras de radio de la zona nacional les atribuyeron el hecho a los comunistas, quienes a su vez aseguraron que el atentado había sido ocasionado por trotskistas o hasta por los mismos anarquistas debido al enfrentamiento de éste con su propia dirección. Se ha dicho también que fue víctima de unos desertores que él mismo intentaba detener. También se asegura que fue un disparo salido de su propia arma: algunos afirman que se le cayó su fusil "naranjero".

Artículo principal: Anticlericalismo en España.

Durante el siglo XIX la Iglesia de España había entrado en conflicto con los sectores liberales del país, lo cual se tradujo en la concreción de políticas laicistas que socavaron la influencia de la Iglesia. En la segunda mitad del siglo XIX surgieron nuevos enemigos de la Iglesia, que fueron la izquierda marxista y el anarquismo.

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Milicianos vestidos con ropas litúrgicas tras el saqueo de una iglesia. Madrid, 1936

Durante la Guerra civil española, 13 obispos, 4184 sacerdotes, 2365 religiosos, 263 monjas y millares de personas vinculadas a asociaciones confesionales o meramente católicas practicantes fueron asesinados por los republicanos, quienes equiparaban a la Iglesia Española con la derecha.

El número de muertos en la Guerra Civil española sólo puede ser estimado de manera aproximada. El bando sublevado estableció una cifra de 500.000, incluyendo además de los muertos en combate, a las víctimas de bombardeos, ejecuciones y asesinatos. Estimaciones recientes arrojan esa misma cifra de 500.000 muertos o algo menos, sin incluir a quienes murieron de malnutrición, hambre y enfermedades engendradas por la guerra. La cifra de un millón de muertos, a veces citada, procede de una novela de Gironella, que la justifica entre los 500.000 reconocidos y otros tantos cuya vida resultó irremediablemente destrozada.

El número de víctimas civiles aún se discute. Algunos afirman exageradamente que la cifra se situaría entre 500.000 y 1.000.000 de personas.2 Muchas de estas muertes no fueron debidas a los combates, sino a la represión en forma de ejecuciones sumarias y paseos. Esta se llevó a cabo en el bando sublevado de manera sistemática y por orden de sus superiores, mientras en el bando republicano se produjo de manera descontrolada en momentos en que el gobierno perdió el control de las masas armadas.302 Los abusos se centraron en todos aquellos sospechosos de simpatizar con el bando contrario. En el bando sublevado se persiguió principalmente a sindicalistas y políticos republicanos (tanto de izquierdas como de derechas), mientras en el bando republicano esta represión se dirigió hacia simpatizantes de la reacción o sospechosos de serlo y sacerdotes de la Iglesia Católica, llegando a quemar conventos e iglesias y asesinando a obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas. Es incalculable la pérdida en el patrimonio histórico y artístico de la Iglesia Católica, pues se destruyeron unos 20 000 edificios —entre ellos varias catedrales— incluyendo su ornamentación (retablos e imágenes) y archivos.303 304

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El 30 de enero de 2008, Hebe de Bonafini, presidenta de la asociación Madres de Plaza de Mayo, se atrinchera durante seis horas en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires para reclamar el desbloqueo de fondos por parte del gobierno de la ciudad. El 11 de febrero, el rabino Sergio Bergman publica una carta de lectores condenando el hecho:72

Hace unos días, la Catedral Metropolitana fue profanada. Siempre imaginé, como rabino, que debía estar atento a reclamar por la profanación de nuestras sinagogas o cementerios. Nunca que deberíamos hacerlo por la del templo emblemático de la Iglesia Católica argentina.


El edificio de la Catedral Metropolitana ha sido agredido repetidamente con pintadas en las sucesivas Marchas del Orgullo Gay que se congregan todos los años en la Plaza de Mayo. Los insultos pintados suelen ir del "Iglesia igual Dictadura" hasta "Aquí está la represión de la santa inquisición".73

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No practico ninguna religión, pero me parece penoso el ataque a las religiones que practican los demás y ni que hablar de vandalizar sus instalaciones, es un delito penal en cualquier país medianamente civilizado del mundo (¿los menos?).  Para mí, nadie tiene el derecho de insultar y/o profanar la religión de otros por ningún motivo y menos cuando el conflicto no tiene nada que ver con ninguna religión sino que es un tema relativo a la educaión que está excesivamente politizado.  Entiendo el odio que uno (o muchos) puede/n tener contra los curas pedófilos, los judíos ladinos, los musulmanes terroristas, etc.  Pero estos últimos 3 ejemplos que pongo son excepciones a la regla.  El 99.9% de los católicos, judíos y musulmanes practican sus religiones en paz y no violan, roban ni matan a nadie.

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Varsovia, Polonia.  Destruída por los Nazis.

San Ignacio de Loyola: Una iglesia histórica, con tesoros arquitectónicos y artísticos


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El templo más antiguo de la ciudad fue recientemente restaurado, en el marco de un proceso de recuperación de obras y partes esenciales del edificio.

En el 2010, al cumplirse los 300 años de vida del histórico templo, el entonces arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio -hoy papa Francisco- encabezó las celebraciones de festejo y celebró la restauración, para la que colaboraron con fondos el gobierno nacional, el porteño, empresas y los fieles.

Es que entre sus paredes ocurrieron momentos claves de la construcción de la patria, ya que fue el lugar donde se rechazaron las tropas invasoras inglesas que intentaron tomar el templo en 1807, fue sede de cabildos abiertos entre 1816 y 1821, y también  el lugar de la inauguración de la Universidad de Buenos Aires en 1821, entre muchos otros sucesos.

"Celebramos los 300 años de San Ignacio con el propósito de concientizar sobre su valor patrimonial, histórico-cultural, espiritual y asistencial", expresó en 2010 el padre Francisco Baigorria, el rector del templo.

La iglesia de San Ignacio es la más antigua de Buenos Aires y forma parte de la tradicional Manzana de las Luces, que en 1942 fue declarada monumento histórico de la ciudad.

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El indio que uno lleva adentro me dice lo siguiente: En fin, si tienen huevos que tiren los nombres y apellidos así vamos todos juntos a las casa de ellos a orinarles la mesa y quemarles algunos muebles.  Pendejos pelotudos.

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http://es.wikipedia.org/wiki/Piotr_Kropotkin
http://es.wikipedia.org/wiki/Anarcocomunismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Apoyo_mutuo
http://es.wikiquote.org/wiki/Buenaventura_Durruti
http://laparedpintada.blogspot.com.ar/2012/12/la-unica-iglesia-que-ilumina-es-la-que.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Anticatolicismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Anticatolicismo#Argentina_2
http://es.wikipedia.org/wiki/Anticlericalismo_en_España
http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_civil_espa%C3%B1ola
http://terraxaman.blogspot.com.ar/2010/05/buenaventura-durruti-el-mito-del-heroe.html
http://www.telam.com.ar/tags/5428-iglesia-de-san-ignacio/noticias

La 'verdad incómoda' sobre el salario, el documental político que arrasa en EEUU

La crisis económica ha dado lugar a una abundante filmografía que, compartiendo unas tesis semejantes, ha intentado explicar el proceso que nos ha llevado donde estamos. De La doctrina del shock (The Shock Doctrine, Michael Winterbottom, Mat Whitecross, 2009) a Inside Job (Charles Ferguson, 2010), pasando por Vamos a hacer dinero (Let’s Make Money, Erwin Wagenhofer, 2008), estas películas suelen centrar su foco en los mercados financieros y en su funcionamiento para ver qué proceso nos llevó a la caída de Lehman Brothers en septiembre de 2008 y sus consecuencias. A todas ellas hay que añadir, desde su estreno la pasada semana en el festival de cine independiente de Sundance, a Inequality for All, una película dirigida por Jacob Kornbluth.



A diferencia de aquellas películas, el tema principal de Inequality for All no es tanto el mundo financiero como el reparto de la riqueza en Estados Unidos. La tesis principal que mantienen sus responsables es que los sueldos de la clase media americana se han estancado durante los últimos tiempos, mientras que los precios y la inflación siguen en constante aumento. Ello ha ocasionado que la distribución de la riqueza se encuentre cada vez más polarizada, de manera que el 1% más rico de la población cobró de media en 2010 algo más de un millón de dólares, mientras que la media del país se encontraba en 33.000 dólares. En resumen, los ricos son más ricos y la clase media, más pobre.

Para ello, Jacob ha contado con un poderoso aliado, el profesor Robert Reich, autor de Aftershock: the Next Economy and America’s Future (Vintage Books), en el que señalaba que el gran problema económico a superar es la concentración de la mayor parte del capital en unas pocas manos, que están asfixiando a las clases medias. La manera en la que está construida la película, a partir de diferentes charlas del profesor junto a sus alumnos o ante otros auditorios, ha provocado que haya sido comparada con Una verdad incómoda (An Inconvenient Truth, Davis Guggenheim, 2006), aquella película en la que Al Gore explicaba de viva voz las consecuencias del cambio climático.

El discurso de un demócrata


Kornbluth se puso en contacto con Reich después de leer Aftershock, en principio, para proponerle un papel de ficción. Sin embargo, poco a poco el proyecto se fue desarrollando y Reich se convirtió en la persona ideal para exponer sus opiniones en la película. La historia del profesor daría, ya de por sí, para una película de Hollywood. Nacido con la enfermedad de Fairbanks (trastorno que afecta los centros de crecimiento de los huesos y que puede ocasionar enanismo leve), Reich trabajó codo con codo con Gerald Ford, Jimmy Carter y fue el Secretario de Trabajo de Bill Clinton (además, le gusta bromear con sus alumnos sobre su trabajo con Lincoln). Fue él quien acuñó el lema “poniendo a la gente en primer lugar” (“putting people first”) que, durante las elecciones de 1992, apostaba por una revalorización del papel del ciudadano.

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Demócrata declarado, Reich apareció recientemente en diversas concentraciones de Occupy Wall Street. Además, tiene su cátedra de política pública en la Universidad de California en Berkeley. Sin embargo, a pesar de lo que podría parecer por la tesis principal de la película, Reich no apuesta por el reparto equitativo de la riqueza “de por sí”, sino que está más preocupado por los impuestos que clases altas, medias y bajas han de pagar. Se trata de un firme defensor del sector público que considera que “todo país ha de pagar”, ya que “los impuestos son el precio que pagamos por una sociedad civilizada”. Para ello, la medida que siempre ha defendido es la de subir los impuestos, tal y como señaló con motivo de la elección de Barack Obama en 2008.

“Hay que expandir el EITC (Earned Income Tax Credit), un suplemento al sueldo de la población con los ingresos más bajos, y financiarlo con un impuesto marginal más alto en el 5% más rico de la población”, indicaba el profesor. Se trata de un crédito creado a mediados de los años setenta con el objetivo de empujar a la búsqueda de empleo, y que tenía el objetivo de compensar la carga de los impuestos de seguridad social. Además, Reich es un firme defensor de los sindicatos y de la movilidad social que, hasta hacía décadas, había definido a los Estados Unidos.

Una reflexión previa a la acción


Reich sitúa a finales de los setenta el momento en el que todo empezó a ir mal. Para el profesor, la sociedad americana de los años cincuenta y sesenta había garantizado, hasta cierto punto, el llamado Sueño Americano, en cuanto que la escalada social era posible. A partir de ese momento, el país aumentó su riqueza, pero esta se repartió de manera más injusta. En parte por la legislación en contra de los sindicatos, en parte por la desregulación del mercado. El profesor se muestra muy pesimista en la película, señalando que “el 42% de niños nacidos pobres en Estados Unidos no van a moverse de ahí”. Sin embargo, la película se propone terminar con esa situación.

La voluntad del largometraje, que aún ha de estrenarse comercialmente es, según su principal responsable, ser “una película revolucionaria”. En realidad, aclara Kornbluth, no se trata de tomar el Palacio de Invierno, sino simplemente de cambiar la forma en que la gente piensa sobre economía. La voluntad didáctica de la película es innegable. Como confesaba su realizador a genConnect, todo surge de intentar explicar lo que –económicamente– le estaba ocurriendo a él y a sus amigos. Para ello se propuso realizar una película sencilla de entender por gente que, como él, no saben nada de economía.

A tal respecto, Reich afirmaba en una entrevista previa al estreno en Sundance que “la única manera de que la gente pueda absorber información compleja es haciéndola accesible, si hay humor y si hay conexión emocional”, y felicitaba al realizador por haberlo conseguido. Esta vez, el profesor intenta no nombrar culpables, ya que estima que la crisis ha sido “manipulada por demagogos de izquierda y de derecha”. Por eso, realizaba la última aclaración: “El gobierno no tiene la culpa, los negocios no tienen la culpa, los inmigrantes no tienen la culpa, China no tiene la culpa… Es todo cosa del sistema, y por eso hay que cambiar sus reglas”.









Desigualdad para todos


El presidente Obama se ha mostrado dispuesto a estimular a la maltratada clase media americana en su discurso sobre el Estado de la Unión. Tiene gracia que esto ocurra en la patria del capitalismo salvaje mientras en Europa, el Banco Central y Bruselas siguen empeñados en empobrecerla cada vez más con la complicidad, expresa o tácita, de los políticos que presuntamente nos representan.

A estas alturas todos hemos aprendido cómo ganan el dinero las empresas financieras, como se arruinan por la avaricia sin medida y cómo pagamos los demás las cuentas de su comportamiento delictivo. Cómo nos roban.

Charles Ferguson contó en Inside Job la caída de Lehman Brothers y las razones ocultas de la debacle. Miles de libros también lo cuentan, pero nuestra natural pereza se deja seducir mejor por las pelis.

Hay una película de Jacob Kornbluth, Inequality for all, que se ha presentado en el festival de Sundance, en la que se muestra cómo la riqueza se ha venido repartiendo de manera distinta según de quién sea el bolsillo, en los Estados Unidos. Sospecho que ese ejemplo puede extrapolarse a España y hasta a Suecia, si me apuran el pesimismo.

Para hacer la película, el director se apoya en el conocimiento del profesor Robert Reich, cuyo libro Aftershock, the next economy and America’s future (Knopf Doubleday 2010), sobre qué ha pasado en América antes, durante y después del golpe financiero, animó al cineasta a conocerlo y a convencerle de su proyecto. Total, se trataba de demostrar cómo el dinero cada vez más se queda en menos manos y va asfixiando a la clase media hasta conducirla al arroyo. Imposible que esto no nos suene muy familiar.

El problema real es de carácter estructural, y se basa en la concentración creciente de ganancias y riqueza en la cúspide de la pirámide social mientras las clases medias ven mermados sus sueldos y se tienen  que endeudar cada vez más para mantener cierta decencia de nivel de vida”, insiste ante quien se le ponga por delante.

El profesor Reich, de la Universidad californiana de Berkeley, es un firme defensor de la cosa pública, aunque al estilo americano. Como buen demócrata –trabajó con Clinton y antes con Carter y Ford- está convencido de que hay que pagar impuestos, sólo que éstos deben ser proporcionados a las ganancias de la gente, nada que parezca disparatado.

Coincide con Tony Judt en señalar que la realidad se empezó a poner mal a finales de los setenta y se acabó de pervertir a lo largo de los ochenta. En España, tuvimos el cuadro muy dibujado con el primer gobierno socialista y los que le siguieron. No querría enfadarles recordando la cultura del pelotazo, la beautiful people, y esos desengaños que nos llevamos los más tontainas por aquel entonces. Aquél ministro navarro de Economía que no se cansó de repetir cómo en España uno podía hacerse rico en un pis pas. Mejor no preguntar a costa de quién.

Lo que ha quedado claro es que la desregularización del mercado -aquí vale todo y que gane el más bestia- dio en crear una selva de depredadores cuyos errores tienen la garantía del Estado: los pagamos todos solidariamente. Pero las ganancias son sólo para ellos.

Kornbluth se propone con la película enseñar a la gente a relacionarse con la economía, cambiar su chip cuando piensa en economía, de ahí que la película sea didáctica en buena medida. No pretende, como él mismo ha dicho, tomar el palacio de invierno, sino enseñar a pescar. Los de la Plataforma En Pie, quizás podrían verla antes de asediar ninguna plaza.

Para poder realizar el film y ponerlo al público, los autores emprendieron una campaña que dio sus frutos. Esto me da pie a contarles lo que sin duda ustedes ya saben o intuyen: cómo usar las redes para las buenas causas. Otro día.

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http://filmguide.sundance.org/film/13065/inequality_for_all
http://www.cuartopoder.es/otromilagro/desigualdad-para-todos/4427
http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2013/02/05/la-verdad-incomoda-sobre-el-salario-el-documental-politico-que-arrasa-en-eeuu-114246/
https://www.youtube.com/results?search_query=inequality+for+all&filters=hd&lclk=hd

martes, 24 de septiembre de 2013

Grassi preso, por fin

“Grassi tuvo todos los privilegios, parecía un actor de cine que daba reportajes mientras la víctima tenía que volver al régimen de protección a testigos”, dijo Sergio Piris, abogado querellante, representante de Gabriel , el menor abusado. “Grassi dispone de grandes sumas de dinero y se está por escapar, la fuga es inminente”, planteó el fiscal Alejandro Varela. Imperturbable, Grassi se puso en el lugar de una víctima: dijo que le habían armado la causa y mencionó al Grupo Clarín. “Canal 13 mintió”, dijo, haciendo referencia a la investigación de Telenoche Investiga que en 2002 reveló el caso. “Piris es abogado de Cablevisión, una empresa del Grupo Clarín”, agregó, omitiendo que aquella investigación de Telenoche terminó en una condena ratificada en todas las instancias de la Provincia.

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No hizo ni un gesto cuando uno de la querella lo acusó de moverse como un actor ante las cámaras y le dijo directamente “pederasta serial” . Fue una tarde de discursos vehementes, con enojo, que revelaban tensión.

En su exposición, cuando alegó que no tenía nada y vivía en la pobreza, hizo un intento por mostrar sus bolsillos rotos.

La lectura de la decisión duró 8 minutos. Grassi comenzó la audiencia con dos policías detrás, pero luego del cuarto intermedio fueron seis los agentes que se pararon en ese lugar. Fue el primer indicio de que se le venía la noche.


El Papa Benedicto XVI en su carta a los católicos de Irlanda escribe refiriéndose a los clérigos indignos:
“Habéis traicionado la confianza depositada en vosotros por jóvenes inocentes y por sus padres. Debéis responder de ello ante Dios todopoderoso y ante los tribunales debidamente constituidos. Habéis perdido la estima de la gente de Irlanda y arrojado vergüenza y deshonor sobre vuestros hermanos sacerdotes o religiosos. Los que sois sacerdotes habéis violado la santidad del sacramento del Orden, en el que Cristo mismo se hace presente en nosotros y en nuestras acciones. Además del inmenso daño causado a las víctimas, se ha hecho un daño enorme a la Iglesia y a la percepción pública del sacerdocio y de la vida religiosa.


Os exhorto a examinar vuestra conciencia, a asumir la responsabilidad de los pecados que habéis cometido y a expresar con humildad vuestro pesar. El arrepentimiento sincero abre la puerta al perdón de Dios y a la gracia de la verdadera enmienda. Debéis tratar de expiar personalmente vuestras acciones ofreciendo oraciones y penitencias por aquellos a quienes habéis ofendido. El sacrificio redentor de Cristo tiene el poder de perdonar incluso el más grave de los pecados y de sacar el bien incluso del más terrible de los males. Al mismo tiempo, la justicia de Dios nos pide dar cuenta de nuestras acciones sin ocultar nada. Admitid abiertamente vuestra culpa, someteos a las exigencias de la justicia, pero no desesperéis de la misericordia de Dios.

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Los recursos presentados por la defensa del Padre Julio César Grassi, acusado por dos hechos de abuso sexual, fueron rechazados por la Cámara de Casación Penal de la provincia de Bs As. Con esto, queda ratificada por la Justicia la condena que había sido dictada el año pasado por un tribunal de Morón que encontró culpable a Grassi, condenándolo a 15 años de prisión. Recordemos que el fallo de junio de 2009 fue por “dos hechos de abuso sexual y corrupción de menores”, tras un juicio que se prolongó durante 9 meses y en el que declararon 130 testigos. Sin embargo, el Tribunal no ordenó la detención de Grassi. En aquel momento, los jueces dieron por acreditados los hechos denunciados por el testigo “Gabriel”. El caso había estallado en octubre de 2002, luego de un informe de Telenoche Investiga. Allí, dos de los jóvenes acusaban al cura por abusos. Al día siguiente, fue detenido por la Policía. Un mes más tarde, una jueza de Garantías de Morón le concedió la “libertad morigerada”, pero quedó procesado.

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El 10 de junio de 2009, el Tribunal Nº 1 de Morón consideró al padre Julio César Grassi -fundador de la Fundación Felices Los Niños- autor penalmente responsable del delito de abuso sexual, agravado por tener a su cargo la educación y guarda de la víctima. La sentencia no es firme, pero tampoco liviana. Recibió una condena a 15 años de prisión por abuso sexual y corrupción de menores. Fue absuelto por las acusaciones de otros dos denunciantes, pero sus defensores todavía pueden apelar. Y sigue en libertad porque para el tribunal “no hay riesgo de fuga” del procesado -una medida excepcional que ya ha sido cuestionada por penalistas-. Luego, podrá ir preso.

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CARA DE PIEDRA GRASSI. Tengo otros recuerdos. Algunos exasperantes. Como los aprietes y amenazas que recibieron los testigos. O la cara del cura, petrificada desde la entrevista que Miriam Lewin le hizo para Telenoche Investiga. Su imagen victimizándose, una y otra vez, su imagen denunciando la existencia de un sórdido complot, una vez y otra, no dejará de repiquetear en la memoria colectiva de los argentinos.

Con todo, el servilismo mediático ya no parece rozar los niveles de escándalo que alcanzó hace algunos años. A fines de 2002, cuando obtuvo el régimen de libertad vigilada, Canal 9 musicalizó su salida con el Himno de la Alegría como cortina de fondo de la escena del cura y sus amigos, llevándolo en andas como si celebraran la resurrección del Mesías.

En este tipo de casos, las evidencias son muy difíciles de reunir. Si los verdugos además son influyentes, más difícil todavía. Por eso me parece casi milagroso que el padre Grassi no haya sido absuelto de todos los cargos. Pero no estoy feliz por eso. Ni por ninguna otra cosa que tenga que ver con una historia que ha dejado a unas cuantas vidas destrozadas, especialmente la de los chicos que encontraron en la Fundación Felices Los Niños su único hogar.



"No tengo rasgos de pedófilo", dijo el padre Grassi




Los defensores de Grassi están seguros de su inocencia y aseguran que se trata de "un fallo muy presionado por los medios". "El padre Grassi lucha contra el capitalismo", destacó una mujer que no se quiso identificar en declaraciones a Radio 10.

Un grupito que se concentró primero en la calle y luego en la sala para proclamar en sus consignas “la inocencia del padre Grassi” se retiró sin mucho ruido, apenas el llanto de un par de mujeres, pero una vez afuera, las seguidoras de Grassi golpearon a un camarógrafo, y Juan Pablo Gallego, uno de los abogados querellantes, tuvo que ser rescatado por la policía de una inminente golpiza (ver nota aparte).

De esa forma se llegó al cierre de la sesión, que terminó con Grassi rodeado de policías y con destino de cárcel inmediata. Dentro del recinto, luego de escuchar el llamado a mantener la cordura que hizo la presidenta del tribunal, Mariana Maldonado, todas las mujeres salieron llorando, sin gritos ni agresiones para nadie. El problema fue en la calle. A un camarógrafo, una joven le pegó una patada en los testículos y le hizo volar la cámara. Otro grupo, entre insultos y amenazas, se fue encima del doctor Juan Pablo Gallego, que salvó la ropa por la intervención policial que lo preservó del linchamiento.

"Este sujeto es de un peligro tal que no puede convivir en libertad. No cumplió ni con el voto de castidad, ni con el voto de obediencia. Ya al momento de la sentencia de 2009, nosotros manifestamos la necesidad de que quedara detenido. Nosotros pedimos al Tribunal que sea alojado en un pabellón de violadores, tampoco se puede poner en riesgo a otros internos." Juan Pablo Gallego.


  • Primera denuncia. El 29 de noviembre de 2000 fue presentada la primera denuncia judicial contra el cura Julio César Grassi, en el Juzgado de Menores N° 3 de Morón. Dos menores conocidos bajo los seudónimos de “Gabriel” y “Ezequiel” declararon que habían sido abusados por el sacerdote mientras estaban en la Fundación Felices los Niños en Hurlingham. El 23 de octubre de 2002, Grassi fue detenido por orden de la titular del Juzgado de Garantías N° 1 de Morón, Mónica López Osornio. La jueza dispuso el procesamiento del cura por abuso sexual agravado contra un menor y corrupción en dos casos. El cura negó las acusaciones en su contra y acusó de extorsión a uno de los chicos denunciantes. El sacerdote quedó preso un mes y luego fue beneficiado con la libertad controlada.
 
  • Juicio oral. Luego de años de postergaciones judiciales, el juicio oral comenzó en agosto de 2008. La fiscalía pidió 30 años de cárcel para el cura, la querella 37 y la defensa solicitó la absolución del imputado. Durante nueve meses el juicio se realizó a puertas cerradas. Sólo para la lectura del veredicto se dejó entrar al público. El 10 de junio de 2009, el Tribunal Oral en lo Criminal Nº 1 de Morón condenó a Grassi a 15 años de prisión, por dos hechos cometidos en 1996 contra “Gabriel”, y lo absolvió por otros 15 hechos que le imputaban. Los jueces, en su fallo, consideraron como agravante la condición de sacerdote de Grassi. El cumplimiento de la pena, sin embargo, se haría efectivo una vez que la sentencia quedara firme, determinaron los magistrados. Si bien los jueces Luis María Andueza, Mario Daniel Gómez y Jorge Eduardo Carrera no ordenaron la detención del cura, sí le impusieron una serie de restricciones: presentarse el primer día hábil de cada mes ante el tribunal, no poder ir solo a la fundación y no poder salir del país.


  • Primera ratificación. El 14 de septiembre de 2010, la Cámara de Casación bonaerense confirmó la condena a 15 años de prisión dictada en junio de 2009. La Sala II del Tribunal provincial, integrada por Fernando Mancini, Jorge Celesia y Carlos Mahíques, confirmó la sentencia al rechazar el pedido de absolución interpuesto por la defensa de Grassi y también el que formuló la querella para que la condena fuera de 35 años de prisión. Pese a la confirmación, el sacerdote no fue a la cárcel porque los jueces consideraron “improcedente” el pedido que hizo la fiscalía del juicio, para que se le revoque la libertad de que el cura gozaba hasta que la condena quedara firme. La defensa del cura apeló ante el máximo tribunal provincial.


  • Prisión preventiva. En abril de 2013, a cinco años de la condena inicial, la Sala I de la Cámara de Apelaciones de Morón dispuso que debía “revocarse el régimen alternativo a la prisión preventiva” del que gozaba Grassi y que correspondía “proceder a la detención del nombrado”, por haber violado las condiciones que debía cumplir para seguir en libertad restringida. La Cámara, en su fallo, sostuvo que Grassi habló, el 22 de octubre de 2011, durante una entrevista televisiva con Mauro Viale, sobre “temas relacionados con el proceso” judicial en su contra y en esas circunstancias “se refirió a una persona y por los datos aportados, quedaba en claro que se refería a la víctima de los hechos por los cuales se encuentra condenado por sentencia no firme”.


  • Segunda ratificación. El miércoles de la semana pasada, la Suprema Corte bonaerense ratificó la condena inicial contra el sacerdote Julio César Grassi por delito de abuso sexual agravado y corrupción de menores, y rechazó los recursos extraordinarios presentados por la defensa, por los que el sacerdote se encontraba en libertad. Era la tercera vez que la Justicia hallaba culpable a Grassi. El abogado de las querellas, Juan Pablo Gallego, reclamó la “detención inmediata” de Grassi, pero la decisión debía ser tomada por el Tribunal Oral Criminal Nº 1 de Morón, donde estaba radicada la causa principal.


  • Avalan la detención. Un día después de la ratificación sobre la cuestión de fondo del máximo tribunal bonaerense, el sacerdote recibió otro revés, esta vez por parte del Tribunal de Casación Penal de La Plata, que avaló la decisión de la Justicia de Morón que disponía detener al sacerdote por violar las condiciones de su libertad provisional. La sentencia, firmada por los jueces Horacio Daniel Piombo y Ricardo Maidana, de la Sala VI de Casación, rechazó la impugnación presentada por el defensor del cura y se expidió a favor de la detención, teniendo en cuenta que Grassi incumplió las normas que debía respetar para gozar el beneficio de libertad restringida. El expediente fue devuelto al Tribunal Oral 1, que debía decidir la detención del cura.


  • Prisión efectiva. Tras los fallos de la Suprema Corte bonaerense y el Tribunal de Casación Penal de La Plata, el Tribunal Oral Criminal Nº 1 de Morón resolvió ayer que Julio César Grassi debe cumplir su detención en la cárcel de Ituizaingó.

Yo estoy absolutamente convencido de que la pedofilia, las violaciones y el incesto, de ser comprobados, deberían acarrear la pena de muerte.  Para mi todo tipo de violencia del hombre contra mujeres y niños, no tiene perdón de Dios y debería ser castigado de esa manera.  Así de simple.  He tirado la primera piedra.

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Relato del Presente: Glásnost Kirchnerista

A la Presi le pidieron que se relaje un poco y se lo tomó muy a pecho. Sin perder su personalidad, enfundada en un luto bolichero de calzas negras con tacos, Cristina encara una apertura del estilo de conducción de los últimos años.

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Obviamente, esta suerte de Glásnost tercermundista sin Perestroika, lleva el sello del Kirchnerismo. O sea, queríamos seguridad, nos llenaron de gendarmes por unas semanas, nos prometieron debatir la baja de la edad de imputabilidad, y en la provincia de Buenos Aires crearon el ministerio de Seguridad, porque el pragmatismo sciolista funciona así, con un delay de seis años. Algunos querían que la Presi respondiera preguntas, y ahí la tienen, sentada frente al traga del curso y dispuesta a dar una entrevista sin concesiones en la que descubrimos que Cristina podría haber sido amante de Belgrano, que le molesta que le dicen yegua y que Néstor Iván ya hace política, lo cual podrá parecer una exageración de abuela, si no fuera porque con sólo cinco cambios de pañales al día, el bebé demostró ser el que menos cagadas se manda.

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Antes queríamos que aflojaran un poquito, que no se tomaran tan a pecho eso de que la gente mantenga la tradición milenaria de putear a los gobernantes. En lo que a mí respecta, maquillar de flexibilidad y aggiornamiento lo que ni piensan, ni saben como cambiar, es al pedo y tarde. Todos hemos cambiado de parecer respecto de algo a lo largo de nuestras vidas. Lo que ayer nos parecía malo, hoy puede parecernos bueno, y no está mal que así suceda, dado que existimos de acuerdo a nuestras circunstancias y contextos históricos. En el caso del kirchnerismo, me importa poco y nada, porque no les creo. Y si les creyera, llegaron tarde, cuando ya suspendimos el café y pedimos la cuenta.

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Durante los diez años que solicitamos que hicieran algo por la inseguridad, nos tildaron de trogloditas que quieren el exterminio de los marginados de la sociedad. Curiosa definición proveniente de quienes no se notificaron de que los pobres se han multiplicado en diez años más que un Gremlin en una pileta olímpica, y que aún no registran que esos bultos que esquivan en las veredas, son personas expulsadas de la vida civil.

Durante estos mismos diez años, hemos visto que los puteríos se convirtieron en el negocio más publicitado en la ciudad de la Policía Federal, como también vimos que son reprimidas brutalmente todas las manifestaciones en contra del entreguismo de recursos no renovables a capitales imperialistas, y que las cárceles son una joda donde el único escándalo que molestó, fue la fuga de dos gerontes militares.

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Durante los diez años que nos quejamos de la economía improvisada y atada con alambre, nos acusaron de neoliberales, menemistas, miembros del Club de Fans de Martínez de Hoz, afiliados al Club de Amigos de Domingo Cavallo y agrogarcas. Extraño, por cierto, dado que la única tierra que poseemos muchos de nosotros es la que se acumula en los muebles y que lo único que logramos juntar son kilos de más.

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Durante diez años, a cada cuestionamiento respondieron con El Modelo y nunca pudieron definirlo concretamente dos veces seguidas, sin que cada una de ellas fuera diferente a la anterior. Y fueron tantos los conceptos, que El Modelo consistió en la libre elección del sistema previsional, en el monopolio estatal del sistema previsional, en el tipo de cambio competitivo, en el tipo de cambio atado, en un dólar único, en un dólar desdoblado, en la inflación controlada, en la inflación necesaria, en la inflación reconocida, en la inflación negada, en la persecusión al evasor, en el blanqueo de capitales evadidos, en la amistad con monopolios, en el combate a un sólo monopolio, en la voluntad de pago de deuda, en la negativa de pago de deuda, en la nueva voluntad de pago de deuda, en no modificar ganancias para no desfinanciar al Estado, en modificar ganancias y ver qué pasa, en fortalecer el federalismo y la coparticipación, en someter a las provincias con la canilla de los fondos públicos, en promover la movilidad social ascendente, en multiplicar al infinito los planes sociales, en modernizar el sistema político, en elegir a dedo a los candidatos, en combatir a la pobreza, en aceptar a la barriada de viviendas precarias como parte de la cultura.

Todo esto sucedió, y todo esto sucede ahora mismo. Muchas de las cosas que el kirchnerismo ha hecho -y festejado- fueron negadas y combatidas previamente.



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El caso testigo más palpable es el de Jorge Bergoglio, hoy Papa, por la velocidad a la que se dieron los hechos: luego de vincularlo con lo peor del país -incluso mostraron una foto ridícula de Videla tomando la comunión de mano de un hombre que, si viviera, tendría el récord de longevidad humana- pasaron a celebrar al Papa Peronista y a convertir la Casa Rosada en la Secretaría Pastoral.

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Y todo en menos de 48 horas.

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Los que en el camino nos preguntamos qué onda, quedamos en orsai permanente y a merced del ataque de los iluminados de siempre, que de putear al kirchnerismo, saltan a “tampoco hay que criticar todo”, como si pedir un cachito de coherencia fuera criticable. Descreer de quien es capaz de convertirse al islamismo, si ello le garantizara la conservación del poder, pareciera ser un acto despreciable.

No son nimiedades, ni se trata de gataflorismo, inconformismo militante o contrariedad voluntariosa. Se trata de credibilidad, coherencia y, por sobre todas las cosas, respeto por la mínima inteligencia de todos nosotros, los que los puteamos. 

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En mi cabecita, aún permanece fuerte el instinto de supervivencia del individualismo, ese que permite que no me dé lo mismo cualquier cosa y que me obliga a resguardarme del converso permanente. Las imágenes en la que los enemigos íntimos se convierten en aliados, con música emotiva de fondo y los aplausos generalizados de los extras, deben quedarse en las películas malas norteamericanas. Esto es política, la discusión permanente por nuestro estilo de vida, no una batalla épica frente a la amenaza alienígena.

Si Daniel Scioli se avivó que debajo del helicóptero que lo lleva de su casa a 6 y 51, hay una decena de millones de personas en situación de guerra contra la delincuencia, y tomó la decisión de hacer algo, no puedo festejarlo. Si luego de incinerar a cuanto milico no amigo del poder existiera, Estela de Carlotto cree que las sospechas contra el General Milani, son cosas que “hay que estudiar bien”, no voy a pensar que finalmente aflojó, si no que los conceptos de genocidio, terrorismo de Estado y responsabilidad objetiva sin amparo de la obediencia debida, son todos conceptos que no cuentan si Cristina está en el medio.

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Este viraje tan extremo que hasta permite que los kirchneristas visiten el piso de Todo Noticias sin mosquearse por estar en un lugar de lleno de genocidas y periodistas con las manos manchadas con sangre, podría ser tomado de un modo creíble. Pero que pase luego de las elecciones de agosto, y antes de las de octubre, queda a la altura del pibe que lava los platos los viernes para que los viejos le den guita el fin de semana.

Y mientras desde el oficialismo sostienen que ni se piensa buscar una reforma constitucional, el compañero Ernesto Laclau emitió un comunicado desde el comando revolucionario de Colchester, Inglaterra, en el cual sostiene que “si la gente está contenta con un presidente debe poder volver a elegirlo.” Desde este humilde y sencillo lugar, me pregunto cuál es el problema, si nadie impide que se pueda elegir una y mil veces al mismo equipo de laburo, el mismo proyecto. Se cambia al presidente, no más.

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Tampoco entiendo la preocupación: si tanto confían en El Modelo, el compañerismo, el liderazgo de la Estadista en Calzas y en que “bajando un cuadro se formaron miles”, no deberían tener temor alguno en enfrentar una elección con otro candidato, dado que El Modelo está garantizado. ¿O acaso no confían en el espíritu nacional y popular de Amado Boudou o Daniel Scioli? ¿Dónde está esa juventud maravillosa y plena de valores que venía a renovar la clase dirigente? ¿Dónde están, chicos?

Nos dijeron que la culpa del estado de los trenes es de los ferroviarios complotados con la CIA, de los usuarios infiltrados por el MOSSAD, de los gobiernos anteriores y de los marcianos, pero se tomaron diez años, 53 muertos, cientos de accidentes previsibles y miles de heridos para hacer algo. Nos contaron que con una computadora, tres planes y miles de discursos, la calidad educativa se emparejaria, y efectivamente así sucedió, sólo que para abajo. Nos remarcaron que la supuesta bonanza económica se debía a El Modelo y no al viento de cola, pero cada vez que no dan los números, le echan la culpa al viento de frente. Nos atormentaron hasta cansarse con que cualquier intento de progreso de la Clase Media, es un atentado a la industria nacional, mientras que los que se mueven en autos importados y vacacionan en el exterior, no son capaces de comprar un celular ensamblado en Tierra del Fuego para disimular.

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Un tren bala que nunca salió de la maqueta, inversiones chinas que jamás pasaron de los supermercados de barrio, boom inmobiliario que nunca llegó al que quería y podía pagar una casa, mayor presupuesto educativo que nunca se tradujo en mejor calidad, negociaciones paritarias que sólo sirven para correr atrás de la inflación, planes sociales que nunca dejaron de ser necesarios, una aerolínea de bandera que no puede competir ni con trampa, una petrolera Nac&Pop que tranza con Chevron, un plan de obras de infraestructura sin precedentes que sólo logró que no haya luz en verano, ni gas en invierno, y que cualquier ciudad pueda convertirse en la Atlántida con un par de tormentas.

Hicieron beneficio de inventario y todo lo bueno se lo debemos a Néstor y Cristina, mientras que todo lo malo son “deudas de la democracia”, “algunas cosas que faltan”, “desidias arrastradas de gobiernos nefastos”, o “palos en la rueda que ponen los que quieren que al país le vaya mal”. Nos dijeron fachos, oligarcas, vendepatrias, cipayos, gorilas, genocidas, corporativistas y monopólicos, mientras defendieron a militares de dudoso prontuario, tranzaron con multinacionales y mantuvieron intacto cualquier monopolio que no molestara.

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En todos estos años, sólo han mantenido la coherencia en dos cosas: echarnos la culpa de todo y defender lo indefendible. ¿Cómo creerles que ahora sí nos darán bola?

Y vos, joven militante de la revolución monotributista que durante una década atacaste todo lo que el gobierno ahora está haciendo, pensalo bien. Porque una cosa es que nosotros creamos que sos un huérfano patológico que necesita de mamá Cristina para poder vivir, y otra muy distinta es que te aguantes la infidelidad ideológica.

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Lunes. De los cuernos y del peronismo no se salva nadie.

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